1שאלה שאלת ממני למה לא נאמרה שבועת שקר בכלל עשרת הדברות כיון דחמירא כולי האי כדתניא בפרק שבועת הדיינין:2תשובה צריך שתדע כי שבועת שוא הכתובה בעשרת הדברות כוללת כל מיני שבועות אבל שבועת שקר אינה כוללת כל מיני שבועות כיצד אם נשבע לשנות את הידוע או להודיע את הידוע לדעת הירושלמי הוי שבועת שוא וכן בשעה שהוא נשבע לשקר שאינו חייב לו והוא חייב לו נמצא מוציא שם שמים לבטלה והרי הוא בכלל שבועת שוא וכן שבועת העדות וכן שבועת הפקדון. תדע דתניא בשבועת הדיינין אומרים לו הוי יודע שכל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה בסיני לא תשא את שם ה' אלהיך לשוא ואם שבועת שקר אינה בכלל שבועת שוא מה איום הוא זה דאמר על שבועת שוא נזדעזע העולם ולא על שבועת שקר והיינו נמי דלא אמרי נזדעזע העולם בשעה שאמר ולא תשבעו בשמי לשקר לפי ששבועת שקר הוי בכלל שבועת שוא. אבל שבועת שוא לא הוי בכלל שבועת שקר וזה ברור ונכון. והנראה לע"ד כתבתי:
