1שאלה ראובן תבע את שמעון מנה ושמעון כפר והביא עד אחד והפך שמעון את השבועה על ראובן מהו:2תשובה לדעת אותם אשר לא פסקו כמר בר רב אשי דאמר דבאורייתא נמי מפכינן לא תיבעי לך כי תיבעי לך למאן דפסק כמר בר רב אשי האי דאורייתא והאי דאורייתא מפכינן או לא. נראה לי דלא מפכינן. וכן דקדקתי מלשון רש"י ז"ל שכתב בפרק שבועת הדיינין גבי הא דמר בר רב אשי שבועה דאורייתא הבאה במקצת טענה עד כאן. משמע דבהאי שבועה איירי כולה סוגיין אבל בשבועת עד אחד לא איירי. וטעמא דמילתא דאפשר שאין הדבר ברור לו יפה וכיון שעד אחד מסייעו סמיך עליה ונשבע בדדמי ולפיכך לא מפכינן עליה אבל במודה במקצת ליכא האי טעמא. ואפי' אם תמצא לומר דלמר מר בר רב אשי בכל שבועה דאורייתא מפכינן לא מסתבר למפסק כותיה בהפוך שבועת עד אחד מהטעם שכתבתי שהוא טעם נכון ומתקבל. והוי יודע שרוב הגאונים והפוסקים ז"ל כתבו דלית הלכתא כמר בר רב אשי וליכא הפוך אלא בשבועה דרב נחמן אבל אפילו בשבועת המשנה לא מפכינן וכן כתבו הגאונים והריא"ף והרמב"ם ז"ל וכן ראוי לדון. וכתוב בהגהה באשרי בשם רבינו האי ורבינו גרשום דנהגו להפוך כל שבועה דוד ן' זמרא:
