רש"ש על מעילה ט״ז ב

1 תוס' ד"ה פתח. בין הבהמה הטהורה לטמאה כו'. כצ"ל:

2 ד"ה וקלסיה. דמסתבר טעמא דרב כו'. אולי צ"ל דריב"ח:

3 ד"ה וקלסיה הב' בסופו. דאברייתא דאברים כו'. בגליון הוגה דצ"ל אמתניתין כו'. ועמש"כ בס"ד בנדרים כו בד"ה איתיביה: