1ויהי. באה הוי״ו להוסיף ולחבר למה שהשלימה התורה בספור מיתת משה, ואמר שאחרי זה אמר ה׳ אל יהושע וכו׳:2משה עבדי מת. רצה לומר, אילו היה עדיין חי, לא יכולתם לעבור את הירדן כי עליו נגזר לבל יעבור:3ועתה. הואיל והוא מת, קום עבור וכו׳:4בו. מוסב על תחלת המקרא, על כל מקום:5מבוא השמש. שהוא ברוח מבוא השמש:6לא יתיצב. רצה לומר לא יתגבר להיות נצב הקומה:7לא ארפך. לא אתן לך רפיון ממני:8חזק ואמץ. בהנהגת העם כראוי:9רק וגו׳. כי לולא זאת, לא תועיל כלום בהנהגת העם כראוי:10למען. בעבור שמירת התורה תשכיל:11הזה. האמור במקרא שלפניו פסוק ז אשר צוך משה:12למען תשמור. כי כשימוש מפיך, פן תשכח מה:13כי אז. כשתשמור לעשות וגו׳, אז תצליח:14צויתיך. אני מצוה לך חזק במלחמה מול האויב ואל תירא:15כי עמך ה׳ וגו׳. ולא אמר ׳כי עמך אני׳, אף שה׳ היה המדבר, ודוגמתו שמואל א יב יא וישלח כו׳ ואת שמואל, והמדבר היה שמואל:16וצוו וכו׳. אף כי נאמר קודם שילוח המרגלים, מכל מקום על כרחך הצווי היה אחרי זה, כי ביום שהלכו המרגלים לנו ביריחו, ובהר התעכבו ג׳ ימים ובחזירתם לנו במקומם, וביום שאחריו לנו אצל הירדן, וממחרת עברו הירדן:17הכינו. עם כי עדיין אכלו את המן, מכל מקום היה בידם מפרי האדמה, ממה שהביאו להם תגרי הגוים, ואת זה צום להכין:18זכור. עליכם לזכור:19מניח. נותן לכם מקום מנוחה, בתת לכם הארץ הזאת שבעבר הזה:20עד אשר יניח. עד אשר יתן ה׳ מקום מנוחה גם להם:21וירשתם. רצה לומר, אז תאחזו בה מבלי מערער הואיל ותקיימו התנאי:22מזרח השמש. בעבר המזרחי:23רק וכו׳. רצה לומר, לא נשמע אליך רק כשיהיה ה׳ עמך וכו׳, אבל לא בזולת זה:24רק חזק. לענוש המורדים ולא למחול על כבודך: