1ואלה. רצה לומר, אלה הערים האמורים בסוף הענין:2בגורל נחלתם. בגורל חלק להם נחלתם:3כי נתן משה. יבאר מדוע חלק יהושע נחלה לתשעת המטות וחצי, ואמר עם כי משה נתן לשני המטות וחצי, וללוים לא נתן נחלה, כי אין לתת להם כאשר צוה ה׳, ולא נשארו אם כן ראויים לנחלה כי אם שמונת המטות וחצי, עם כל זה הוכרח יהושע לחלק נחלה לתשעת המטות וחצי:4כי היו. רצה לומר, לפי שבני יוסף נחלקו לשתי מטות, והיו אם כן תשעה וחצי לבד הלוים, אבל ללוים לא נתנו נחלה לא משה ולא יהושע:5לשבת. רצה לומר, לבד לדור בהם, ולא להיות שלהם לגמרי:6כאשר צוה ה׳. שלא לתת נחלה ללוים:7ויחלקו. ביניהם חלקו ולא נתנו ממנה ללוים:8ויגשו בני יהודה. לעזור לכלב בשאלת בקשתו:9על אודותי וכו׳. שנחיה ונבוא אל הארץ ולא נמות במדבר:10עם לבבי. כי בפיו היה בעצה אחת עם יתר המרגלים, כי פחד מהם, ובבואו לפני משה כחש אותם:11ואחי. המרגלים כולם המסו לב העם:12מלאתי. השלמתי להחזיק דבר ה׳:13אם לא. הוא ענין לשון שבועה, כאלו אמר אם לא יהיה הדבר הזה אזי יהיה עונשו כך וכך, וגזם ולא אמר, וכן איוב א יא אם לא על פניך יברכך:14אשר דרכה רגלך בה. זה חברון, שנאמר במדבר יג כב ויבא עד חברון, וכלב לבד בא לחברון:15אשר הלך וכו׳. במשך השנים האלו:16עודני היום חזק. לפי שבא לשאול את חברון, חשש פן ישיב יהושע לאמר הלא זקנת ותש כחך, ואיך תכבוש את חברון, לזה אמר עודני חזק כמאז:17ככחי אז. כמו הכח שהיה בי אז, כזה הכח בי היום, הן להלחם בעצמי, הן לצאת ולבוא לפני העם להורותם תכסיסי המלחמה:18ההר הזה. זה חברון:19ביום ההוא. אשר הלכנו לתור את הארץ:20כי ענקים שם. ומי יעצר כח להלחם בם:21אולי ה׳ אותי. אולי יהיה ה׳ עמי, לכבשם ולגרשם, כאשר דבר לתת לי:22ויברכהו. שיצלח בהלחמו בם:23את חברון. שדה העיר וחצריה, אבל העיר עצמה היתה עיר מקלט, והיא ומגרשיה היו לכהנים כמו שכתוב למטה פסוק יד:24על כן. רצה לומר, לא באה לו בחלקו וגורלו בתוך בני משפחתו ושבטו, כי אם בעבור זה באה לחלקו, חוזר ומפרש יען אשר מלא וכו׳:25קרית ארבע. קרית איש שהיה שמו ארבע והוא היה אדם הגדול בענקים, ורצה לומר, גם למול ענקים היה נחשב לגדול וגבה הקומה:26והארץ שקטה ממלחמה. כאלו אמר הנה הדבר הזה, עם שנכתב פה אחר כל המלחמות, מכל מקום נהיה הדבר בזמן המלחמה, ולאחר זה שקטה הארץ ממלחמה: