1מרגלים חרש מחפשים מחשבות הבריות, אם נמס לבבם:2לאמר. רצה לומר: וכה אמר:3ותצפנו. כל אחד במקום מיוחד, כי יותר נוח להטמין אחד אחד:4האנשים. אשר תשאלו עליהם:5ולא ידעתי. בעת בואם:6ויהי השער. רצה לומר, בעת בוא זמן סגירת שער העיר, כאשר חשך היום:7כי תשיגום. היות זה מקרוב יצאו:8ותטמנם. הוסיפה להטמינם במקום יותר נסתר:9בפשתי העץ. בפשתים שהם עדיין בתוך העץ, והם הקנים של פשתן:10הערוכות. בכדי שלא ירגישו שיש מי טמון שם:11אחריהם. כן חשבו הרודפים לפי דעתם:12סגרו. לפי שרצו לבקשם עוד בעיר, לזה סגרו שומרי השער את השער, שלא יצאו מעתה:13והמה. המרגלים:14וכי נפלה וכו׳. ולא נעצר כח להלחם בכם:15ולא קמה וכו׳. רצה לומר, כל איש רוחו נמוכה ושפלה:16הוא אלהים. אם כן היכולת בידו על כולם:17ועתה. הואיל והדבר ברור:18חסד. היות כי עדיין לא עשיתם לי טובה מאומה:19ועשיתם וכו׳. לזה גם אתם עשו חסד עם בית אבי מבלי הקדמת טובה מהם:20אות אמת. סימן אמיתי, למען ידעו כל ישראל לבל ישלחו בנו יד:21נפשנו וכו׳. אם מי ירצה לשלוח בכם יד, נמסור עצמנו למיתה בכדי להציל אתכם:22את דברנו זה. את האות שאת מבקשת ונתנה לך, כי אם תגידי לגלות האות, הרבה יעשוהו להציל עצמם:23חסד ואמת. היות את עשית עמנו חסד אבל צפית לתשלום גמול, אבל אנו נעשה עמך חסד של אמת מבלי תקות תשלום גמול:24בעד החלון. כי שערי העיר סגרו:25בקיר החומה. פני החלון אל מחוץ לחומה:26פן יפגעו. כשתלכו עתה לדרכיכם, פן יפגשו בכם הרודפים בשובם:27שמה. בההר:28נקיים. רצה לומר, רוצים אנחנו להיות נקיים מעון בטול שבועה, ולזה נפרש הדבר היטב:29אנחנו באים. רצה לומר, בעת נבוא בארץ:30הזה. אשר הורדתנו בו:31תקשרי. להיות לאות וסימן:32בו. מוסב על החלון ורצה לומר, דרך בו:33דמו בראשו. רצה לומר, עון מיתתו על עצמו כי פשע בנפשו:34ואנחנו נקים. כי לא היה מהאפשר לשומרו מן המיתה:35זה. הסימן והאות הזה:36כן הוא. רצה לומר, זהו הדרך הנכון:37ותשלחם. לפי שהלכו אל ההר בעצתה, אמר ותשלחם:38ותקשור. בעת שבאו ישראל בארץ:39כי נתן. במקרא שלפניו נאמר שספרו המוצאות אותם, וכאשר תמו לספר, אמרו הנה תכלית הדבר הוא כי נתן ה׳ וכו׳: