טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט רי״ג

מהדורה: שולחן ערוך, חושן משפט; לבוב (למברג), 1898

« Turei Zahav on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 212 Turei Zahav on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 214 »

1 פירות כוורת ופירות שובך באיזה ענין קנה. ובו ב סעיפים: המוכר פירות שובך או פירות כוורת לחבירו קנה ואין זה מוכר דשלב"ל לפי שאינו מוכר יונים שיולדו או דבש שיבוא לכוורת אלא הוא מוכר שובך לפירותיו או כוורת לדבשה שהרי הוא כמוכר אמת המים לחבירו שהוא נהנה בכל מה שיצוד בה כך זה הקנה שובך זה לפירותיו כמו שמוכר אילן לפירותיו:

2 הביצים והאפרוחים עצמם שיש בשובך לא קנה אותם בעל השובך כ"ז שלא פרחו ודבר זה תקנת חכמים הוא ומשום לא תקח האם על הבנים נגעו בה לפיכך הרוצה להקנות אפרוחים וביצים אלו לחבירו מטפח פי' מכה בידו על השובך עד שיפרחו האמהות ויגבהו מעל הארץ ואח"כ יקנה אותם לחבירו בא' מדרכי הקנאות המטלטלין:

פירוש טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט רי״ג

1 המוכר פירות שובך כו' הסמ"ע כ' טעם לזה מדלא אמר פירות שובך פלוני או יונים שיולדו כו' וק"ל הא בפ' הספינה פירשב"ם כגון שאומר פירות שנה זו מה שיולדו בכל חודש הרי לפניך דדין זה מיירי שאומ' באמת כן ונלע"ד דאה"נ דמיירי באומ' שיולדו כו' ואפ"ה לא מיקרי דשלב"ל כיון שזכר הכוורת והשובך שהוא כולל כל מה שבתוכה דהיינו שהקנ' לו כל היוני' שבתוכ' כמו אמת המים שהוא כולל כל מה שיצוד ה"נ באו' פירות שובך שיולדו הוי כאומר מוכר אני לך היונים לפירותיהם ועי"ל שאומר אני מוכר לך שובך לפירו' כדין אילן לפירותי' דלעיל וקמ"ל כאן דאף דאין היונים מן השובך וה"א ולא מהני ל' שובך לפירותיה קמ"ל דמהני כמו באילן:

« Turei Zahav on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 212 Turei Zahav on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 214 »