1אין מגלחין פאתי הראש וכו' עד כל פאה ופאה. פרק אלו הן הלוקין דף כ' ובספרי:2לפיכך המגלח כו' עד ולוקה שתים. בתורת כהנים ופ' הלוקין שם:3אחד המגלח כו' עד ואת הקטן לוקה. פרק הלוקין ופרק ג' מינין ופ' שני נזירים דף נ"ז : וכתב ראב"ד ז"ל אע"פ שאינו לוקה כיון שמדעת עושה עובר בלאו עכ"ל: ואני אומר כי ר"מ ז"ל יודה בזה ולא פירשו כמנהגו במשנה תורה כאשר כתבתי:4האשה שגלחה כו' עד פאת זקנך. פ' שני נזירים דף נ"ז :5כל שישנו בבל תשחית כו' עד הנשים חייבות. פ"ק דקדושין דף ל"ח :6טומטום ואנדרוגינוס וכו' עד אינן לוקין. תוספתא:7אע"פ שהאשה מותרת עד לגלח לו. פ' שני נזירים: כתב הראב"ד ז"ל האיסור הזה וכו' איסורא אית בהו עכ"ל: ואני אומר שכבר נתחבטו בה בהלכה זו רבותינו הראשונים ז"ל פ' ב' נזירים ור"מ ז"ל נהג בזה כמנהגו במשנה תורה שכתב לחבר הדברים המפורשים בתלמוד מגמגם והבין הוא וכד"ן:8ופאה זו שמניחין עד מארבעים שערות וכן הסכימו בתורת כהנים. ופ"ק דקדושין דף ל"ה פ' שני נזירים דף נ"ט ושלשה מינים:9מותר ללקט עד תער. הלכה זו נחלקו בה הראשונים נ"ע בת"כ ופ' שני נזירים ופ' ג' מינים ופרק הלוקין. ויש אוסר במספרים כמין תער והמחמיר תבא עליו ברכה כד"ן:10דרך כומרי כו' עד להשחית הזקן. בתורת כהנים קדושים פ"ו ופ' הלוקין דף כ' :11וחמש פאות כו' עד לוקה חמש. פ"ק דשבועות וסוף מכות:12ואינו חייב עד שיגלחנו בתער עד זקן האיש פטורה. פ' שני נזירין דף נ"ט ופרק הלוקין ופ"ק דקדושין דף ל"ה :13השפה מותר לגלחו עד אכילה ושתיה העברת השער משאר הגוף כו' עד בכ"מ. הלכה זו עיקרה פ' שני נזירים ומ"מ יש מחמירין בדבר וחולקין בכמה ענינים אבל כתבו רבותינו נ"ע משעמדנו על דעתנו לא העברנו ברזל על בשרנו אפילו מספרים כלל וכלל לא בראש ולא בגוף מן השפה ולחוץ:14לא תעדה אשה עד עדי איש. פרק הלוקין ופ' שני נזירין דף נ"ט :15המלקט שערות לבנות כו' עד לבנה אחת לוקה. פ' הלוקין דף כ' : כתב הראב"ד לא מחוור שיהא לוקה באחת שלא אמרו אלא אסור ועוד מאי עדי אשה איכא בחדא והא לא מינכרא מילתא כלל עכ"ל. והמחבר לא הביאה בפירוקיו בהעתק שלנו:16טומטום ואנדרוגינוס כו' עד אינו לוקה.17כתובת קעקע עד אינו לוקה. פרק הלוקין דף כ"א :18השורט שריטה אחת כו' עד בידו פטור. בתורת כהנים ופרק הלוקין שם :19ובכלל אזהרה כו' עד אגודות. פ"ק דיבמות דף י"ג ומייתי לה בהרבה מקומות:
