כסף הקדשים על שולחן ערוך חושן משפט קמ״ב

מהדורה: שולחן ערוך, חושן משפט; לבוב (למברג), 1898

« כסף הקדשים על שולחן ערוך חושן משפט קל״ח כסף הקדשים על שולחן ערוך חושן משפט קמ״ו »

1 דין סיוע המערער למחזיק בהזקתו ואם היה הסיוע בטעות. ובו ג סעיפים: אע"פ שאין חזקה בפחות מג' שנים אם הביא המחזיק עדים שהמערער הגביה סל פירות משדה זו על כתפו של המחזיק להוליכם לביתו של המחזיק לעצמו הוי חזקה מיד: הגה וי"א דה"ה אם המחזיק שלח דורון למערער מפירות שאוכל וקבלן ממנו הוי חזקה מיד שאם היה הקרקע שלו לא ה"ל לקבלן בתורת דורון אלא היה לו ליקח הכל טור בשם ר"ח ומכאן יש ללמוד ראובן ושמעון שיש להם ערעור ביחד על חזקת ישוב וקנה ראובן משמעון החזקה לשנה הרי הישוב לשמעון שאילו היתה החזקה לראובן לא היה קונה משמעון לשנה וה"ה בכל כיוצא בזה מרדכי סוף פ' חזקת וה"ה אם שכרו ממנו כדלקמן סימן קמ"ז: ואם טען המערער לפירות הורדתיו ושלו היו הפירות אבל הגוף לא מכרתי נאמן ואין בזה שום חזקה והני מילי בתוך ג' אבל אם יטעון לאחר ג' לפירות הורדתיו אין שומעין לו לפיכך אם הורידו לפירות צריך למחות בתוך שלשה להודיע שלפירות הורידו:

2 נפל הכותל שבין ראובן ושמעון ובנה ראובן הכותל והכניסו לגבול שמעון שטעה שלא היה מכיר מקום הראשון של הכותל אע"פ שסייעו שמעון בבנין לא הוי חזקה להחזיק במה שלקח מגבול שמעון כיון שהיה הסיוע בטעות אבל אם שמעון המסייע מודה שידע שהכניס ראובן בתוך שלו הוי חזקה אע"פ שלא ידע ראובן הבונה וקנה המקום שהכניס לתוך של שמעון מיד:

3 אם ראובן פתח חלון לחצר שמעון בפניו יש אומרים דלא הוי חזקה אפילו סייעו בפתיחתה ולהרמב"ם כיון שידע הניזק בפתיחת החלון ולא מיחה אינו יכול לחזור ולערער:

פירוש כסף הקדשים על שולחן ערוך חושן משפט קמ״ב

1 סעי' ב' והוי חזקה קרקע שותפות ובנה אחד על מחצית' גם שהי' כתב ביניהם שלא לבנות שם על ידי שבפני חברו בנה י"ל דהו"ל חזקה שמחל ומכל מקום חצי השני בין אם הוא גרוע או מעולה ממה שבנה שייך ממילא כולו לחבירו ולא שייך לומר שמחל החצי והחצי השני יהי' שותפות. ומכל מקום אין יכול לסמוך אל כותל שבנה גם שעל ידי שלא יסמוך יתמעט החלק של חברו ואם כשבנה לא הי' השטר ביד חברו וטוען עתה בהגיע השטר לידו נודע לו שיכול למחות הבנין לא שייך בכך חזקה שלא שכח כי מ"ש בשטר סומכין א"ע על הכתוב ואין קובעים בזכרון משע"ע והכתב מזכיר אחר כך גוף הענין בעצם במ"ש בהלכות עדות ויכול לומר שע"י שלא זכר ודאי ורק הי' ספק בעיניו מה כתוב בכך בהשטר על ידי זה לא רצה להתגרות עם שכנו שעסיקתו בהבנין מורה שודאי בעיניו שרשאי ועל ידי ברי של הבונה ביטל בלבו ספק שלו לגרום קטט ועל פי זה י"ל שהשטר שהי' בידו הי' מטולטל בין מטלטלין ולא הגיע בידו מאז הבנין עד עכשיו וגם במה שגם לולא השטר אין אחד יכול לבנות החצי כי אינם שוים כטבי וטבי כו' ובקרקע חילוקים רבי בין המקומות מכל מקום י"ל שעל כך לא הקפיד ומכל מקום על מה שכתוב בהשטר שלא יבנה אחד מהם על כך לא מחל כי לא ידע וגם אם הי' פשר בקנין סודר ביניהם לבנות הו"ל פשר בטעות על חלוקת הקרקע שאין שאין השותף יכול לחלוק שלא מדעת חברו כי אם בטבי וטבי כו' על כך נתפשר כי בכך ע"י ב"ד יכול לחלוק מה שאין כן השטר שמונע הבנין לגמרי על כך לא מחל ואם פירשו שגם אם ימצא שטר מכל מקום מפשרים גם שהי' ספק כנגד ודאי כנ"ל מכל מקום הפשר קיים:

« כסף הקדשים על שולחן ערוך חושן משפט קל״ח כסף הקדשים על שולחן ערוך חושן משפט קמ״ו »