חדושי הלכות על בכורות נ״ו

1 בא"ד ובב"ר נמי דריש כר"מ כו' הנהרות מתרבים כו' ואמרינן התם נמי כו' תתאה אבע מימיך כו' המקוה כדפי' וי"ל כו' כל הנהרות נמי לפעמים מבריך ומאי כו' דאמרינן בפסחים דיש טבילה לזב כו' והזאה היאך היה על האנשים שעשו פסח כו' ועל כל טמאים כו' דפסולין למי חטאת כו' במסכת פרה פ"ח באר אחאב כו' בסיפא באר שנפל כו' אבל באר אחאב ומערת פמייס כו' לפי שירדן יורד ממערת פמייס וירדן פסול מפני כו' דאיכא למימר מן הדין כו' ולפי פירוש אחרון לא קשיא כו' אין קטפרס שזה כו' ולא קטפרס מחברן אלא חיותן מחברן כו' איסור הבטל חוזר וניעור וכשחוזר כו' ודאמרינן בריש מכות כו' התם איתנהו כו' אין הנוטפין ניכרים וידועים כו' כצ"ל:

2 גמ' הלוקח חל על מחוסר זמן כו' איפסול ליה בלוקח כו' כצ"ל:

3 בפרש"י בד"ה ופריך כו' ואת ילפת מינה מעשר ועוד בכור כו' ובד"ה אמר קרא כו' האיש הס"ד ואח"כ מ"ה לחטאת ולאשם כו' ובד"ה את"ל משנה כו' חל עליו הס"ד כצ"ל:

4 תוס' בד"ה ומה בכך כו' ומודה ר"ע דאמרינן בפ' כו' מועבדת שיהא עבודות של חודש שוות ביה כו' ע"כ היקשן הכתוב כו' וא"ת לרב אחדבו בר אמי דאמר פרק כו' ר"א הוא דאמר דנין אפשר משא"א ולית כו' וי"ל הא דנעמידנה נמי כר"א כו' בד"ה אמר קרא כו' וי"ל הא דדרשינן כו' אבל מאחר דאפקיה כו' כצ"ל:

5 בפרש"י בד"ה בעריות כתיב כו' נינהו דהכל מודים כו' הד"א דאין ממזר אלא מחייבי כו' ובד"ה קנו כו' והאי קנו לא לקחו כו' ובד"ה יהיה לך כו' לך הס"ד ואח"כ מ"ה ולא של שותפות כו' שותפות הס"ד ובד"ה אבל חלקו כו' שישנן בשעת חלוקה אינן פטורין כו' כצ"ל:

6 תוס' בד"ה זונה כו' על אמו ובתמורה תני רבי אומר אין אתנן אלא הבא לו בעבירה אבל כו' כדקיימא ליה דאיסור כו' והא דכהן הבא כו' והא דמשמע דלא כו' ובד"ה מה עריות דלא תפסי בהו קדושין כו' תימה כיון דילפינן מעריות ה"ל למעוטי זונה עובדת כוכבים דבעינן כו' דלא דומיא דעריות מה"ט ורבא כו' ובד"ה ואזדא ר"י לטעמיה כו' ובד"ה לברור חד כו' התלמוד כיון שיש ברירה כו' כך דעתו מתחילה דאותה שיברור הוא כצ"ל: