1במוכרין. פיסקא ממשנ' פ"ה מ"ו.2במדה וכו'. הכוונה למ"ח שם: עד שלא נתמלא המדה למוכר וכו'. ועיין בבה"א.3ברשות הרבים וכו'. כלומר, קנה הלוקח אם היתה המדה שלו.4עד שיקבל וכו'. כלומר, שיקבל עליו הנפקד לזכות לו מקום ללוקח.5סירסור ביניהן וכו'. כלומר, שהמדה היתה שלו.6אחורי מדה וכו'. כלומר, משפיע והולך כל זמן שהנוזל לא עבר את אחורי המדה עד השולים והשולים בכלל.7ובטורטני וכו'. טורטני τρυτάνη, הוא שם כללי לפלס ולמאזנים. ועיין בבה"א.8בפיקטני וכו'. פיקטני הוא מיטתיסיס, שיכול סרוס, של פיטקני πιθάκνη, חבית. ובמקום שמוכרים במדה זו הוא מקום שלא נהגו להשפיע.9בקטליון וכו'. בכי"ע לנכון: בקטלזון, כלומר בקמענות, עיין בבה"א.10קוריה. צ"ל: קודיח וכו' וכן בכי"ע: קודח וכו', והיינו מכניס את המינקת לתוך האגן, קודח ושואב בה. עיין בבה"א.11אין מפשירין. לפי שהחום מוסיף על המדה.12לא להרתיע. כלומר, לא להרתיח, שלא תעלה קצף.13ולא להקפיעה. צ"ל: ולא להקפיצה, כגי' ד' וכי"ע.14ארוך וכו'. משום שכשהוא קונה שוקל בכף שבצד הקצר, וכשהוא מוכר נוהג בהפך.15עבה וכו'. משום שאינו מוחק יפה וכו'.16מערב יין ביין וכו'. צ"ל: מים ביין כג' ד וכי"ע, כלומר, יותר ממה שנהגו.17מי בלקיא וכו'. עיין בבה"א על כל העניין.18מקפיח וכו'. צ"ל: מקניח, מקנח כגי' ד וכי"ע וכו'.19שילו. בד ובכי"ע: שיליא, והיינו סיליא בסורית, כלומר, טינופת ליכלוכית, והיינו בזמן שמישקע היין ניכר, מקנח אותו.20תועבת ה' וכו'. כלומר, עובר משעת עשייה.21את המדה וכו'. כלומר, הלוקח אומר למוכר יודע אני שהלגין שלי מחזיק משהוא יותר מן המדה שלך, וברצוני שיהא לי לגין מלא או רביעית מלאה וכו', מלא לי את הלגין, ומחול לי את המשהוא, אסור, מפני שהוא עושה את הלגין מדה, והיא יתירה משהוא.22הוחל שמו. ואף במאזני צדק ייחל הקב"ה את שמו על ישראל, שנאמר ויקרא ל"ט, ל"ו מאזני צדק וגו', אני ה' אלקיכם.23של בעץ. בדיל, או תערובת שיש בה בדיל.24של אבר. של עופרת.25ושל קיסטרון. עיין בבה"א.26ושל מתכת. כלומר, של שאר מיני מתכת.27ממנו תרקב וכו'. עיין בבה"א.28נותן לו קביים. צ"ל: קבים. והיינו קב, קב, שניהם גדושים לפי מנהג המקום.29עושין תרקב וכו'. ומדות אילו אינן בכלל אבן ואבן דברים כ"ה, י"ג.30ועוכלא. לפי התלמוד הוא אחד מעשרים בקב. ועיין בבה"א.31פרוטה שאמרו וכו'. ברייתא זו באה לכאן אגב ענייני מדות ומשקלות, והוסיפו גם ענייני מטבעות ח"ד.32שני מסמסין וכו'. עיין על המטבעות הללו ולהלן בבה"א.33בפירות פעמים. כלומר, לוקח הביצים והפירות מבעה"ב אינו רשאי למכור אותן לתגר אחר, אלא לצריכים להם, כדי שלא ישתכרו עליהן פעמיים.
