1את השידה. בכי"ע לנכון: את השיח.2למה כתב וכו'. במשנתנו פ"ד מ"ב שנו שלא מכר את הבור ואת הדות אעפ"י שכתב לו עומקא ורומא, ומבארת הברייתא למה כתב וכו'.3אוירה של חצר. ואין לו רשות לחפור בה.4את הויסלאות וכו'. כנראה שכולם אביזרייהו של בית המרחץ הם, עיין בבה"א.5שלפנים הימנו. שמא הכוונה לפנים מן החילסיס, עיין בבה"א.6לתשמיש החצר וכו'. כלומר, לתשמיש בני החצר גרידא, ולא לאחרים.7אצטבלן. כלומר, אורוות של סוסים.8את היצרין. פירש הרשב"ם שיצרין, יסרין, נסרין, כלומר, ענפין לעקל בית הבד.9ובית האולייארין. כנראה, שהוא הבית שהיו בו המגדלים והחלונות שנתנו בתוכם את בגדי הרוחצין.10את השמירה. את השומירה, את סוכת השומרים.11שהן כרם. כנראה שצ"ל: בכרם, כלומר, אעפ"י שהם בתוך הכרם עצמו, ולא חוצה לו.12מחיצת הקנים. כלומר, חיצת הקנים, רחישת הקנים, עיין בבה"א.13סנטר. מנהל האחוזה, והאחראי לשמירת השדות והיערות Saltarius.14את שיריה. עיין בבה"א.15סוירות. צ"ל: סוורות, כמו שהוא בכי"ע, כלומר צבורות.16שהיו במקום אחד. צ"ל: במקום אחר , כהגהת בעל מנ"ב.17שקבל עליו וכו'. ואין צורך בקניין גמור, עיין בבה"א.