תוספות על זבחים ע״ח ב:ב׳

2 ונשער מין במינו כמין בשאינו מינו - פי' בקונטרס כיון דהיכא דקיימינן אטעמא כל כמה דיהיב טעמא לא בטל כי ליכא למיקם נמי אמאי מזלזלי באיסורא למיהדר לבטלן נימא רואין אילו היה מין ושאינו מינו הא יש בו היכר טעמא השתא נמי לא בטיל ואת אמרת מין במינו בטל מן התורה אע"ג דאילו היה אינו מינו היה נותן טעם:

3 לא רואין לדם כאילו הוא מים - כלומר הדם פסול דמין במינו בטיל ברובא כגון שהמים פסולין לזריקה: