תוספות על נזיר ל״ט א:ד׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« תוספות על נזיר ל״ט ע״א:ג׳ תוספות על נזיר ל״ט ע״א:ה׳ »

1 נזיר פתח ↗

גְּמָ׳ אִיבַּעְיָא לְהוּ: הַאי מַזְיָא מִלְּתַחַת רָבֵי אוֹ מִלְּעֵיל? לְמַאי נָפְקָא מִינַּהּ? לְנָזִיר שֶׁגִּילְּחוּהוּ לִיסְטִים וְשִׁיְּירוּ בּוֹ כְּדֵי לָכוֹף רֹאשׁוֹ לְעִיקָּרוֹ.

2 רש״ש פתח ↗

תד"ה ושיירו בו. שיעורא בעלמא הוא כו' ובכך יש חשיבת שער. לקמן מוקי להברייתא דתני בה דאם שיירו בו כדי לכוף כו' אינו סותר כר' אליעזר. ולכאורה קשה דהא האי שיעורא דכדי לכוף ר"י הוא דאמרה בנדה נב ב במשנה לענין חשיבת שער. אבל ר"א ס"ל שם דשיעורא בכדי לקרוץ בציפורן. ואולי להכי דקדקה המשנה שם לומר שתי שערות. והאמורות בכ"מ. ולא אמרה סתם שערות האמורות כו'. הוא להורות לנו דדוקא במקום שהשיעור הוא בב' שערות הוא דפליגי לאפוקי הכא לענין סתירה דנזירות דהויא ברוב ראשו אף לר"א השיעור בכדי לכוף וכמו שבאר הש"ס לקמן דיליף מתגלחת טומאה כו':

4 שער מלתחת רבי - משרשו מעיקרו הוא מגביה וגדל מה שהשער גדל מתמר ועולה הסמוך לראש אחר ימים יהיה ברחוק או מלעיל רבי מראש השער הולך וגדל אבל סמוך לראש אין זז ממקומו:

5 ושיירו בו כדי לכוף ראשו לעיקרו. בכל שער ושער שיעורא בעלמא הוא ובסמוך אמר שבו ליגדל השער בז' ימים ובכך יש חשיבות שער:

« תוספות על נזיר ל״ט ע״א:ג׳ תוספות על נזיר ל״ט ע״א:ה׳ »