רש"י על נזיר כ״ו ב:ה׳

5 ור"נ בר יצחק אמר אפילו נסכא - כסתומין דמי הואיל וראויין לעשות מהן מעות אבל ג' סואר של קורות כמפורשין דמי חד לחטאת וחד לעולה וחד לשלמים:

6 מ"ט דרבנן - דרב נחמן ורב יצחק דאמרי מעות הוו כסתומין ולא נסכא ולא סואר של קורות אי משום דמעות גמירי לה דהוו כסתומין אבל מידי אחרינא לא:

7 אלא מעתה ולא עופות - מסתמא הוו להו כמפורשין: