1הדריכני באמתך והוא אמתת מציאותו. אמר בשאלה ראשונה: הודיעני שהיא חכמה שיוכל האדם לדעת אותה, והיא חכמת הטבע, וממנה ידע האדם הבורא, כי היא כסלם לידיעת חכמת האלהות, וממנה ידע האדם הבורא מה שיוכל לדעת והוא גוף; אבל אמתת מציאותו כמו שתשיג הנפש לא יוכל לדעת בעודו גוף, כמו שאמר שם כ: כי לא יראני האדם וחי; לפיכך אמר: הדריכני באמתך כאדם המדריך הנער ללכת מעט מעט עד שירגיל וילך מעצמו. וכן פרוש2ולמדני הרגילני כמו הדריכני; וכן ירמיהו לא יח: כעגל לא למד; שם ב כד: למד מדבר, שענינם: הרגל.3כי אתה אלהי ישעי שתושיעני מצרות העולם הזה ותתן לי לב לקנות העולם הבא והוא ידיעת האמת.4אותך קויתי כל היום: כמו תהלים טז ח: שויתי יי' לנגדי תמיד. ופרוש קויתי כל היום: כמו כל הימים; וכן תהלים ל זכו: כל היום חונן ומלוה; וכן שם עב טו: כל היום יברכנהו.
