פירוש קדמון על ספר חסידים תתק״ד

מהדורה: יוזעפאף, תר"ל

1 לא יהנה אדם כו'. רק לא יכוין להנאתו אע"ג דודאי גם נהנה והוי פסיק רישי' לא אסרינן פסיק רישיה בלא מתכוין אלא באיסור דאורייתא: