פירוש קדמון על ספר חסידים תת״ש

1 כשהציבור כו' כיון כו'. ר"ל שאם גוזרים צבור אם אחד לא יכנס בגזירתם גם רבים לא יכנסו וע"י זה ענין הקהל מבוטל כדאיתא לעיל תתרמ"ו ע"כ ולא יחתים עמהם אם אחד יעבור כו' וה"ה אם יעבור אחד ולא יעשו דין ממנו כו' כיון דלא צייתי לדינא ממילא ענין מבוטל כנ"ל ולא יגזרו לבטלה: