1שגה בו. הגימ"ל בסגול וכן ברוב הספרים בית בו דגושה:2ישאל. ושאל קרי:3עמקים. העי"ן בחטף פתח:4רב אדם. במקף ישוב החולם לקמוץ חטוף:5אל תאהב. האל"ף בחטף סגול ברוב הספרים. שבע לחם. השי"ן בגעיא:6רע רע. בס"ס שניהם פתוחים וכן משמע מכללי המסורת ערך רע:7ואזל לו. בספרים שלנו בטעם אחד בלבד בזי"ן ובמכלול דף צ"ה כתב שהוא ב' טעמים ואזל ועיין מ"ש בהושע ד' אצל צרר רוח:8ורב פנינים. במקף ישוב החולם לקמץ חטוף:9לקח בגדו. הלמ"ד בגעיא:10נכרים. חבלהו. נכריה קרי:11באישון. באשון קרי ומה שכתב רד"ק בשרשים שרש איש שנפל במלה זו עי"ן הפועל ר"ל בקרי כי הכתיב ביו"ד כמו באישון לילה ואפלה סימן ז' ובדפוס נאפולי כתיב באשון חסר יו"ד ובחולם השי"ן והוא טעות:12מבחלת. מבהלת קרי והוא חד מן ד' מלין כתיבין חי"ת וקרי ה"א וסימן נמסר במ"ג כאן ובשיר השירי' א' . ועיין מה שכ' בעל הטורים פרשת מטות פ' ומקנה רב היה לבני ראובן ומדבר רבה סוף פ' מטות:13ילע קדש. כ' בעל מכלל יופי שמלת ילע מלרע ולמד כן מלרע בדפוס שונצין. ובדפוסי' אחרים בשני טעמים אמנם בספרי' כתובי יד מדוייקי' הוא מלעיל כמנהג המלות הסמוכות למלה זעירא או מלעיל:14תמריק ברע. תמרוק קרי: