1כל אחי רש. כל זה אין בו מקף כי איננו חטוף כחבריו אלא נקרא בקמץ רחב וכן כל עצמותי תאמרנה שבמזמור ל"ה והשאר שהם נקודים קמץ הם חטופים כולם זולתו אלו השנים כמ"ש בתילים:2שנאהו. השי"ן בגעיא:3מרעהו. במקצת ספרים המ"ם בצירי ובס"ס בשוא וכ"כ רד"ק בס' מכלול דף רמ"ו שהמ"ם בשוא:4לא המה. לו קרי:5בוזה. בהרבה ספרים הזי"ן בסגול אמנם במסורת נמנה עם ז' זוגין חד כתיב ה"א וחד כתיב יו"ד וקמצין:6יומת. ימות קרי:7מלוה ה'. בסגול הוא"ו במקצת ספרים ורד"ק הביאו עם הדומים בצירי במכלול דף קכז:8גרל חמה. גדל קרי והוא חד מן ד' מלין דכתיבין רי"ש וקרינן דלי"ת וסימן במסורת ירמיה סוף סימן ל"א:9גדל. הגימ"ל בגעיא וכ"כ הבלמשי בשקל פעול:10ושבע ילין. כ"כ עפ"ה ושבע והם ב' במקרא וחברו וימת אברהם:11והוכיח. י"ס והוכח הכ"ף בצירי ובמדוייקים בחירק והוא ג"כ מלא יו"ד כי לא נמנה במסורת הגדול עם החסרים ומ"ש שם במערכת אות היו"ד ו' חסרים בלישנא ב' חסרים וא"ו ושארא חסרים יו"ד. נ"ל להגיה ג' חסרים וא"ו ושארא חסרים יו"ד וכן נמסר בפרשת וירא ג' חסרים יו"ד בלישנא:12משדד. המ"ם בגעיא:13חדל בני. הטעם שנמצא במקצת ספרים בחי"ת היא געיא כי כן נמצאת בכמה מקומות באמצע החטף פתח והחטף סגול ויש מהן רבות בס"ס ולא ידעתי מה הם משמשות: