חומת אנך על תהלים ל״ג

1 רננו צדיקים בה'. אפשר במ"ש בזהר הקדוש ואתם הדבקים בה' לה' לא נאמר אלא בה' דהוא כ"י דבקות גמור וז"ש רננו צדיקים בה' דכתיב ואתם הדבקים בה' ועל זה רננו צדיקים על מאי דכתיב בה' דהוא דבקות גמור לישרים שהם ענוים כמ"ש סוף פרק כסוי הדם על פסוק משרים תשפטו בני אדם. והכונה לישרים שהם ענוים נאוה תהלה ר"ל שהם משכן לשכינה שהיא נקראת תהלה והפירוש רננו לישרים שהם ענוים שזכו להיות נוה משכן לשכינה שהיא תהלה:

1 כי ישר דבר ה'. אפשר לרמוז כי ישר מלכות כמ"ש בסוף הזהר. דבר ה' מלשון ראוה מדברת. וכל מעשהו באמונה שהכל נעשה על ידי מלכות ונקראת אמונה. ובתיבת אמונה ו"ה שנתיחדו והיו אמן גימטריא הוי"ה אדנ"י וא"ש ההי"ב. אוהב צדקה מלכות ומשפט ת"ת. חסד ה' שמשפיע לה החסדים מלאה הארץ מלכות:

1 נפשנו חכתה לה'. ובשכר הקיווי עזרנו ומגיננו הוא כמו שאז"ל דבשכר הקיווי אנו נגאלים א"נ נפשנו חכתה לה' שיעשה למען שמו עזרנו ומגיננו הו"א דצריך שיהיה השם שלם וכסאו שלם וזהו הו"א ה"ו מהשם. וא' מהכסא כי בו ישמח לבנו רמז לשכינה שנקראת לב ונקראת שמחה וז"ש כי בו הקב"ה ישמח לבנו שהיא השכינה ויבא שפע מאבא ויהיה זיווג כמ"ש בזהר הקדוש בסוד אחותי בת אבי ותהי לי לאשה וז"ש כי בשם היא השכינה נשפעת מאבא קדש וז"ש בשם קדשו שאז יהיה יחוד ועל זה הדבר בטחנו. א"נ כי בשם קדשו בטחנו דכביכול שמו ישראל ובעבור שמו יצילנו כמ"ש בירושלמי סוף ברכות: