חכמת שלמה על סנהדרין נ״ז ב

מהדורה: מהדורת וילנא

« חכמת שלמה על סנהדרין נ״ז ×¢×´× חכמת שלמה על סנהדרין נ״ח ×¢×´× »

1 רש"י פתח ↗

מה תלמוד לומר איש איש - אל כל שאר בשרו וגו':

2 סנהדרין פתח ↗

מִגְרָע גָּרַע?

3 סנהדרין פתח ↗

תַּנְיָא כְּוָותֵיהּ דְּרַבִּי יוֹחָנָן: כׇּל עֶרְוָה שֶׁבֵּית דִּין שֶׁל יִשְׂרָאֵל מְמִיתִין עָלֶיהָ – בֶּן נֹחַ מוּזְהָר עָלֶיהָ. אֵין בֵּית דִּין שֶׁל יִשְׂרָאֵל מְמִיתִין עָלֶיהָ – אֵין בֶּן נֹחַ מוּזְהָר עָלֶיהָ. דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: הַרְבֵּה עֲרָיוֹת יֵשׁ שֶׁאֵין בֵּית דִּין שֶׁל יִשְׂרָאֵל מְמִיתִין עֲלֵיהֶן, וּבֶן נֹחַ מוּזְהָר עֲלֵיהֶן.

4 סנהדרין פתח ↗

בָּא עַל עֲרָיוֹת יִשְׂרָאֵל – נִידּוֹן בְּדִינֵי יִשְׂרָאֵל. בָּא עַל עֲרָיוֹת בֶּן נֹחַ – נִידּוֹן בְּדִינֵי בֶּן נֹחַ. וְאָנוּ אֵין לָנוּ אֶלָּא נַעֲרָה הַמְאוֹרָסָה בִּלְבַד.

5 סנהדרין פתח ↗

6 תוספות על סנהדרין פתח ↗

וחכמים אומרים הרבה עריות - פ"ה כגון כל חייבי כריתות דלרבנן איתרבו להו בני נח מאיש איש לכל האמור בפרשה ור"מ לא דריש איש איש לרבויא אע"ג דלעיל סנהדרין דף נו: גבי ברכת השם דריש ר"מ איש איש ומשמע דמאן דדריש חדא דריש כולהו דמתוך כך מסיק לעיל על שבע מצות בני נח נהרג התם משמיה דנפשיה והכא ר"מ אליבא דר' עקיבא כדמוקי לה בסמוך מיהו הא דמרבינן לעיל נכרי מאיש איש היינו בעריות דידן אבל דידהו נ"ל מדכתיב לאמר א"כ בין לר' מאיר בין לרבנן הא דדריש איש איש היינו בעריות דידן אבל דידהו מדכתיב לאמר ודרשי להו רבנן לכל עריות דידהו אבל לר"מ ס"ל כיון שפירש בבני נח על כן יעזב איש דהיינו חייבי מיתות הן הן העריות שמוזהרין עליהן ואין להרבות יותר:

1 רש"י בד"ה שופך דם האדם באדם שבתוך כו' כצ"ל:

2 בד"ה מיגרע גרע כו' בעד אחד ובדיין אחד כצ"ל:

3 בד"ה הרבה עריות כו' איש לרבויי הס"ד:

4 בד"ה בא על עריות ישראל עבריות הס"ד:

5 בד"ה עריות בני נח עובדי כוככים הס"ד:

6 תוס' בד"ה וחכ"א כו' איש איש ומשמע כו' לאמור ודרשי להו כצ"ל:

« חכמת שלמה על סנהדרין נ״ז ×¢×´× חכמת שלמה על סנהדרין נ״ח ×¢×´× »