פירוש קצר על תרומות י׳

1 גלעני וכו'. כלומר, גרעיני וכו'.

1 מלפ'. כלומר, מלפפון, וכ"ה בכי"ע.

2 מעי וכו'. כלומר, גרעיני וכו'.

3 שהקיאות. כלומר, בני אדם שבוחלים במאכל רגיל, ורודפים אחרי דברים חמוצים ובוסר שמקהים את השנים.

4 הבכרות וכו'. הנכון הוא בכי"ע: בבכורות וסייפות אסור' =אסורין. והברייתא מבארת את משנתנו פי"א מ"ד ששנתה: עוקצי תאנים וכו' אסורים לזרים. ועליה אמר ר' יעקב שאינם אסורים אלא בתאנים בכורות שעוקצן עדיין לא נתקשה, וכן בתאנים שבאות בסוף העונה אין עוקצן מספיק להתקשות. ועיין בבה"א.

5 ומעשר טבל. ליתא בכי"ע, ובא לכאן באשגרה ממקומות אחרים.

1 הניצולות וכו'. כנראה שניצולת הוא זרע דגן שהוא ריק באמצע, ואינו עושה קמח, ורקבונית הוא זרע רקוב. עיין בבה"א.

1 אחריה. כלומר, בשיורי התלתן.

2 מעגנת וכו'. כלומר, דוחקת ומסבכת שערה בשערה, ושפה אח"כ את התלתן שנדבק בה, שהרי התלתן כבר בטל על גבי גוף הכהנת, ונתחלל.

1 טחינין. כלומר, אין טוחנין את הקטניות, כדי לתת בהן דבש ותבלין, מפני שאסור לשנות את התרומה מברייתה.

1 בשמינית. כלומר, של לוג, והוא קורטוב. ומדברים כאן ביין ושמן, עיין בבה"א.

2 בטהורה וכו'. צ"ל: בטמאה אבל בטהורה וכו', כגי' כת"י פ"מ. ועיין בבה"א.

1 מאכילה וכו'. צ"ל: מאכילו, כלומר, מאכיל את הבכור כרשנין של תרומה מקניינו כגון שירש מאבי אמו כהן, וכדומה.

2 שיזכה וכו'. כלומר שזכה לה כרשינין מתרומה שלא באה ליד כהן. עיין בבה"א.

3 ואינו חושש. שמא יבואו יונים מן ההפקר ויאכלו את התרומה. עיין בבה"א.

1 כליו. כלומר, לשון יחיד, כלי שלו.

2 שמן שריפה. "שמן של תרומה שניטמא, ולשריפה עומד" שבת כ"ג ב'.

3 לדות. כלומר, לחדות, והוא בור שהיו מחזיקים בו חביות של יין ושמן, או חטים ושעורים.

4 מותר. כלומר, לעשות צרכי עצמו, כדי שיתפנה מהרה לצרכי השותפות.

5 טובל לו וכו'. כלומר, בשביל הפנס של ישראל.

6 חולין כל שהן וכו'. כדי שלא תראה כאילו מדליקה את הקדשים כדי לשורפם בשבת. עיין בבה"א.

1 ומעגלו וכו'. מפני שהשמן כבר נתחלל על גבי הכהן.

2 של שייש וכו'. כלומר, אע"פ ששייש אינו בולע, מ"מ אי אפשר שלא ישאר על גבי השיש קצת תרומה, ונמצא שמאבדה בידים. ואין תרומה מתחללת אלא ע"ג הגוף.

1 משפשפו. כלומר, מנגבו. עיין בבה"א.

2 לא יסוך וכו'. כלומר, לא יצוק את השמן לתוך המנעל או לתוך הסנדל, כדי שתיסוך רגלו.

3 סך כהן וכו'. כלומר, מכיוון שסך את גופו תחילה, הרי כבר נתחלל השמן ע"ג גופו, וכבר מותר אח"כ להבליעו לתוך הקטבוליא עור שמציעים אותו תחת הגוף.

1 אסור. כלומר, אעפ"י שנתן עליהם מים ומצא כמדה שנתן.

1 חרסן וכו'. כלומר, עביט חרס של מי רגלים.

2 לתוכו מים וכו'. כלומר, אלא מי רגלים של טהור.

1 אין מערבין וכו'. מפני שמבטל את היפה על גבי הרע.

2 באיפילים. כלומר, בפולין.

3 התחילו לערב וכו'. כלומר, נהגו לעשות כן אף בחולין מחמת עניותן, ומכיוון שכן הנוהג הרגיל אף בחולין, התירו לעשות כן בתרומה.

4 אבל לא וכו'. ואסור לערב אפילו את הרע ביפה, מפני שנראה כאילו משנהו מברייתו.

1 לבית הדמע. כלומר, שהיו נוהגים להשליך בחפזה דברי ערך למקום התרומה מחמת פחד האנסים, שהיתה עליהם אימת קדשים. עיין בבה"א.

1 מן הגרן וכו'. מפני שאין בעה"ב חייב לטפל בתרומה אלא אם הביאה כבר לביתו, אבל בגורן הכהנים הם שמחזרים עליה. עיין בבה"א.

2 מפני חלול השם. כלומר, חילול התרומה שנקרא שם שמים עליה תרומה לה'. עיין בבה"א.