תורה תמימה על אסתר ד׳

1 ומרדכי ידע. מנא ידע – אליהו הנביא הודיעו מ"ר פרשה ז' סי' י"ח.

2 ויקרע מרדכי וגו'. בנימין גרם לאחיו לקרוע שמלותם, כמש"נ ויקרעו שמלותם, לפיכך נפרע לבניו לקרוע בגדיו . מ"ר

3 וילבש שק ואפר. א"ר איבו, משתפס יעקב אבינו את השק דכתיב וישם שק במתניו, שוב לא זז מבניו . שם

4 ויזעק. מאי אמר, רב אמר, אמר, גבה המן מאחשורוש, ושמואל אמר, אמר, גבר מלכא עילאה ממלכא תתאה . מגילה ט"ו א'

5 זעקה גדולה ומרה. זעקה אחת הזעיק יעקב לעשו, שנאמר פ' תולדות ויצעק צעקה גדולה ומרה ונפרע לו בשושן, שנאמר ויזעק זעקה גדולה ומרה, ללמדך שאין ותרנות לפני הקב"ה . מ"ר

1 כי אין לבוא וגו'. רקיקה אסור בהר הבית מק"ו, ומה שק שאינו מאוס ולפני מלך בו"ד כתיב כי אין לבא אל שער המלך בלבוש שק, רקיקה שהיא מאוסה ולפני הקב"ה – על אחת כמה וכמה . ברכות ס"ב ב'

1 אבל גדול. וכי יש אבל גדול ואבל קטן , אלא לפי שבנוהג שבעולם כל האבלים אבלן מתמעט והולך עד י"ב חודש, אבל זה דהמן, כל מה שהולך הוא מתגבר, שכל יום היוצא היו אומרים כבר יצא יום אחד מחיינו, לכך נאסר אבל גדול . מ"ר

2 אבל גדול. ד"א, אבל גדול, לפי שבאבל דעלמא כשמת לו בן אומרים לו יחיה בנך האחר, ואם לא היה לו אחר אומרים לו הארך ימיך אתה, אבל כאן – הכל לקוחים למיתה . שם

1 ותתחלחל המלכה. מהו ותתחלחל – אמר רב, שפרסה נדה . מגילה ט"ו א'

2 ותתחלחל המלכה. רבנן אמרי, מהו ותתחלחל – שהפילה עוברה . מ"ר

1 ותקרא אסתר להתך. התך זה דניאל, ולמה נקרא שמו התך, רב אמר, שחתכוהו מגדולתו , ושמואל אמר, שכל דברי מלכות נחתכין על פיו . מגילה ט"ו א'

2 מה זה וגו'. אמרה לו, לך אמור לו, מימיהם של ישראל לא באו לצרה כזאת שמא כפרו ישראל בזה אלי ואנוהו, ושמא כפרו בלוחות דכתיב בהו פ' תשא מזה ומזה הם כתובים . מ"ר

1 אשר קרהו. אמר ליה להתך, לך אמור לה, בן בנו של קרהו בא עלינו, הדא הוא דכתיב אשר קרך בדרך . שם

2 אשר קרהו. דבר אחר אשר קרהו – בחלום, מלמד שהזכיר לה את החלום אשר חלם בזה . מ"ר

1 ויגידו למרדכי. ואלו התך לא אזל לגביה, מכאן שאין משיבין על הקלקלה . מגילה ט"ו א'

1 החרש תחרישי. מהו החרש תחרישי, אמר לה, אם תשתקי עכשיו שלא ללמד סנגוריא על אומתך סופך לשתוק לעתיד לבא . מ"ר

1 שלשת ימים. אלו הן, י"ג, י"ד, וט"ו בניסן, שלח לה, והלא בהם יום א' של פסח, שלחה לו, זקן שבישראל, למה הוא פסח, מיד שמע מרדכי והודה לדבריה . מ"ר

2 אשר לא כדת. מאי אשר לא כדת, א"ר אבא, שלא כדת כל יום עד עכשיו הייתי באונס ועכשיו אני ברצון . מגילה ט"ו א'

3 וכאשר אבדתי אבדתי. כשם שאבדתי מבית אבא כך אובד ממך . שם שם

1 ויעבר מרדכי. מהו ויעבור, רב אמר, שהעביר יום ראשון של פסח בתענית , ושמואל אמר, שעבר ערקומא דמיא . שם שם