הגהות הב"ח על רי"ף קידושין ב׳

1 נ"ב אמר לה ובגמרא גרסי' וכן בגירושין נתן לה גט ואמר לה הרי את משולחת כו' ומדעת הרי"ף יראה שלא היה גורס נתן לה גט עי' במ"ש הר"ן ע"ז:

2 נ"ב אמר רב יהודה אמר שמואל כו':

3 נ"ב הגה וכן אמר ר' אלעזר אמר רבי אושעיא והוא שעסוקין באותו ענין כתנאי רבי אומר והוא שעסוקין באותו ענין כו':

4 נ"ב ואי לאו דעסוקין באותו ענין:

5 נ"ב בגירושין נתן לה גט ואמר כצ"ל:

6 נ"ו הרי את שלי כו':

7 נ"ב נראה מדבריו שלא היה גורס בספרי הרי"ף אלא והוא שעסוקין באותו ענין ותו לא מידי וכמו שכתוב באשר"י וכך יראה מדברי הר"י קארו שכתב וז"ל וכ' הר"ן הלכה כרבי מחברו וכן דעת הרי"ף והרא"ש שסתמו וכתבו והוא שעסוקין באותו ענין כו' ומה שנדפס בפנים הג"ה הוא וכן מצאתי:

8 אמר אביי כצ"ל:

9 נ"ב עכ"ה:

10 נ"ב פי' הנאת מלוה איתא לההיא שעתא אבל מלוה גופא ליתא בההיא שעתא דמלוה להוצאה ניתנה משעה ראשונה שאינו חייב להעמידה בעיסקא שתהא מצויה בכל עת שיתבענו וכיון דלהוצאה ניתנה הויא לה כדידיה ולא יהיב לה מידי השתא הלכך אפילו המלוה ישנה בעין בשעת קדושין אינה מקודשת במלוה גופא כדמוכח בסוגיא דפ' האיש מקדש:

11 דעתה כצ"ל:

12 נ"ב זהו פי' ר"ת עיין בתוספות:

13 נ"ב עיין לקמן בסימן תקפ"ח:

14 נ"ב וכך פירשו התוספות בשם ר"י גרסא זו עיין שם: