פירוש הרא"ש על נדרים נ״ב א

מהדורה: מהדורת וילנא

« פירוש הרא"ש על נדרים נ״א ×¢×´×‘ פירוש הרא"ש על נדרים נ״ב ×¢×´×‘ »

1 חדושי הלכות על נדרים פתח ↗

ברא"ש בד"ה מותר כו' דק דק כצ"ל:

2 נדרים פתח ↗

מוּתָּר בָּרוֹטֶב וּבַקֵּיפֶה, וְרַבִּי יְהוּדָה אוֹסֵר.

3 נדרים פתח ↗

אָמַר רַבִּי יְהוּדָה: מַעֲשֶׂה וְאָסַר עָלֵינוּ רַבִּי טַרְפוֹן בְּבֵיצִים שֶׁנִּתְבַּשְּׁלוּ עִמּוֹ. אָמְרוּ לוֹ: כֵּן הַדָּבָר, אֵימָתַי — בִּזְמַן שֶׁיֹּאמַר: ״בָּשָׂר זֶה עָלַי״, שֶׁהַנּוֹדֵר מִן הַדָּבָר וְנִתְעָרֵב בְּאַחֵר, אִם יֵשׁ בּוֹ בְּנוֹתֵן טַעַם — אָסוּר.

4 נדרים פתח ↗

הַנּוֹדֵר מִן הַיַּיִן — מוּתָּר בְּתַבְשִׁיל שֶׁיֵּשׁ בּוֹ טַעַם יַיִן. אָמַר: ״קֻוֽנָּם יַיִן זֶה שֶׁאֲנִי טוֹעֵם״ וְנָפַל לְתַבְשִׁיל, אִם יֵשׁ בּוֹ בְּנוֹתֵן טַעַם — הֲרֵי זֶה אָסוּר.

1 מותר ברוטב ובקיפה. היינו דק דק בשר ורוטב הנקפה בשולי הקדרה דמשמע בשר דוקא מה שנקרא בשר:

2 ר' יהודה אוסר. דכיון שיש בו טעם בשר אסור:

3 אימתי בזמן שאמר בשר זה עלי. דכיון דאמר בשר זה שויה עליה חתיכה דאיסורא ואסור בטעמו ובהנאתו אבל כשאמר קונם בשר עלי לא אסר עצמו אלא בדבר הנקרא בשר:

4 מותר בתבשיל שיש בו טעם יין. כרבנן דרבי יהודה:

« פירוש הרא"ש על נדרים נ״א ×¢×´×‘ פירוש הרא"ש על נדרים נ״ב ×¢×´×‘ »