מפרשים:
1 א והיה מיד מה יעשה והשיב. כלומר כשיראה שחטא יש לו מיד להתעסק בחזירתו גזילתו ולא יאחר הגזל בידו:
2 אי והשיב ת"ל ושלם. אין לו ביאור וגירסת הגר"א "אי והשיב יכול והשיב דוקא. ת"ל ושילם". וביאורו ד"והשיב את הגזילה" משמע כשהגזילה קיימת אבל אם אינה בעין יכול שאין בו דין השבה. ת"ל אחר כך "ושילם אותו בראשו" שצריך לשלם בממון:
3 יכול יהא משיב. בעין ועל כל זה ישלם דמים אחרים כעין תשלומי כפל: