תורה תמימה על התורה, ויקרא א׳:ה׳

5 ושחט. ובקבלה הוא אומר והקריבו בני אהרן, מקבלה ואילך מצות כהונה, למד על השחיטה שכשרה בזר . יומא כ"ז א'

6 ושחט. ושחט כתיב, מכאן שעד אחד נאמן באיסורין . חולין י' ב' ברש"י

7 ושחט. סמך שחיטה לסמיכה, ללמדך כשם שסמיכה בטהורים כך שחיטה בטהורים . זבחים ל"ב א'

8 ושחט. סמך שחיטה לסמיכה, ללמדך שתיכף לסמיכה שחיטה . מנחות צ"ג ב'

9 ושחט. סמך שחיטה לסמיכה, ללמדך שבמקום שסומכין שם שוחטין . שם שם

10 ושחט. אמר רב כהנא, מניין לשחיטה שהיא מן הצואר, שנאמר ושחט – ממקום ששח חטהו חולין כ"ז א'

11 ושחט. תנא דבי ר' ישמעאל, אין ושחט אלא ומשך, וכן הוא אומר ירמיהו ט׳:ז׳ חץ שחוט לשונם, מכאן שאם התיז את הראש בבת אחת פסולה . שם ל' ב'

12 ושחט את בן הבקר. עד שתהא זביחה לשם בן בקר, מכאן למתעסק בקדשים שהוא פסול . שם י"ג א'

13 בן הבקר לפני ה'. בן הבקר לפני ה' ולא השוחט לפני ה' . זבחים ל"ב א'

14 והקריבו. זו קבלת הדם, ואפקיה רחמנא בלשון הולכה , לומר לך דהולכה לא תפקד מכלל קבלה ובעינן הולכה לשמה . שם י' א'

15 והקריבו בני אהרן. והקריבו זו קבלת הדם, וכתיב בני אהרן – ולא בנות אהרן, מכאן שהקבלות נוהגות באנשים ולא בנשים . קדושין ל"ו א'

16 בני אהרן הכהנים. מה ת"ל בני אהרן הכהנים, שתהא בכהן כשר ובכלי שרת . זבחים י"ג א'

17 וזרקו וגו'. אי וזרקו יכול יזרקנו זריקה אחת ת"ל סביב, אי סביב יכול יקיפנו כחוט ת"ל וזרקו, הא כיצד – זורק כמין גמא שם נ"ג ב'.

18 וזרקו את הדם. מה ת"ל דם דם, לרבות שאם נתערבה במינה שקרבה . תו"כ

19 על המזבח סביב. מאי סביב – סביב דקרנות . עירובין נ"ז א'

20 על המזבח סביב. אין מתנות סביב נוהגת בבמה, דכתיב וזרקו על המזבח סביב פתח אהל מועד . זבחים קי"ט ב'