תורה תמימה על התורה, ויקרא א׳:ד׳

4 וסמך. ת"ר, כיצד סומך, הזבח עומד בצפון ופניו למערב והסומך עומד במזרח ופניו למערב ומניח שתי ידיו בין שתי קרנות של זבח ולא יהא דבר חוצץ. בינו לבין הזבח ומתודה על חטאת עון חטאת ועל אשם עון אשם ועל עולה עון עשה ול"ת הניתק לעשה . יומא ל"ו א'

5 וסמך. כל היום כשר לסמיכה, דכתיב וסמך, וסמיך ליה ושחט, מה שחיטה כל היום דכתיב פ' קדושים ביום זבחכם, אף סמיכה כל היום . מגילה כ' ב'

6 וסמך. הסמיכה אינה נוהגת בבמה, דכתיב יקריב אותו לפני ה' וסמך . זבחים קי"ט ב'

7 וסמך. הסומא אינו סומך, מאי טעמא, יליף סמיכה סמיכה מזקני עדה, מה להלן סומא אינו סומך אף כאן סומא אינו סומך . מנחות צ"ג א'

8 וסמך ידו. ת"ר, וסמך ידו ולא יד עבדו ולא יד שלוחו ולא יד אשתו . שם שם ב'

9 על ראש. ת"ר, וסמך ידו על ראש ולא על הצואר ולא על הגביים ולא על החזה, אבא ביראה בשם ר' אליעזר בן יעקב אומר ולא על הצדדין . שם שם

10 על ראש. ידו על ראש ולא על גב ידו . תו"כ

11 על ראש העולה. העולה – פרט לעולת העוף שאינה טעונה סמיכה . שם

12 ונרצה לו. וכי סמיכה מכפרת והלא אין כפרה אלא בדם, אלא מה ת"ל וסמך ונרצה, לומר לך שאם עשאה לסמיכה שירי מצוה מעלה עליו הכתוב כאלו לא כפר וכפר, מכאן לסמיכה שאינה מעכבת . יומא ה' א'

13 ונרצה לו לכפר. לו לכפר ולא לחבירו לכפר מכאן דבעינן זריקה לשם בעלים . זבחים ד' ב'

14 לכפר עליו. תניא, ר' שמעון אומר, ונרצה לו לכפר עליו, את שעליו חייב באחריותו, ואת שאינו עליו אינו חייב באחריותו – מכאן שהנדרים חייבין באחריותן והנדבות אין חייבין באחריותן . מגילה ח' א'