3 ומקבלין מנייהו דורונ' ויהבין ליה למלכא. ואם דורונא לאו איהו כדקא יאות לכלבא אתמסר ודחיין שאלתוי ס"א לון לבר.
4 דאית דלא פתחין לון תרעין ואתמר בהון בחוץ תעמד. וממלל מלכא בהון מלבר ויהיב לון שאלתוי מלבר ואזלין לון.
5 דלאו כלהו עאלין לבי מלכא. אלא אלין מארי דביתא דאתמר בהון ילדים אשר אין בהם כל מום לא בצלותהון ולא בנשמתהון. וטובי מראה בכל עובדיהון. ומשכילים בכל חכמה ושפירן למחזי. דעלייהו אתמר הראיני את מראיך השמיעיני את קולך כי קולך ערב ומראך נאוה.
6 ויודעי דעת ומביני מדע דידעין בחכמה ובתבונה ודעת. דאין דורשין במעשה בראשית אלא אם הוא חכם בחכמה. ומבין בבינה. ויודע בדעת.
13 הא אחרנין עאלין. אינון מארי דצואר דהוו מברכין לקב"ה על מאכלין ומשתיין דקרבנין דאמרין בכל יומא צו את בני ישראל ואמרת אליהם את קרבני לחמי לאשי ריח ניחוחי דהוו מקרבין לקב"ה ושכינתיה בכמה קרבנין דצלותין ואלין אינון דמהניין בענג שבת ומברכין לקב"ה. קב"ה יהיב לון שאלתין דלהון. ולאחרנין דהוו אכלין בלא צלותא אתדחיין מתמן ויהבין לון בידא דכמה מלאכי חבלה דאינון מזיקין.
15 הא מארי דקלין ודבורין בזמירות ותושבחות והודאות דצלותא דפקין ומארי דקלין דקראן לקב"ה בק"ש שמע ישראל תרין זמנין ערב ובקר.
17 המלך סתם דא קב"ה היכל המלך דא אדנ"י דאתמ' ביה אד' שפתי תפתח. אד' סליק לחושבן היכ"ל ואיתמר וה' בהיכל קדשו הס מפניו כל הארץ
19 זכאה פימא דאיהי היכל יקו"ק דשריא ביה צלותא דאיהי אד' דאמרין לה אד' שפתי תפתח. וזכאין שפוון דאינון תרעין דהיכלא כגוונא דאלין דאתמר בהון פתחו לי שערי צדק.
20 דכד פומיה פתח בצלותא בשכינתא. ויי' יענה מיד. הה"ד אז תקרא ויי' יענה. א"ז תמניא אתוון יקו"ק אקי"ק. ויי' יענה הוא ובית דינו ודא יקו"ק אד' יאקדונק"י
21 לקבל תמניא אתוון אלין. אינון אתוון ס"א חיוון דחשמל. דאינון חיוון דאשא פעם חשות ופעם ממללות. בצלותא מיושב ממללות בצלותא דמעומד חשות.
23 ות"ח אם בר נש סליק במחשבתיה בצלותא דיליה לשכינתא. או בכל פקודא ופקודא דעביד. נ"א ות"ח בצלות' דסליקת שכינתא או בכל פקודא דסליקת שכינתא מיד דדפיק לפתחא דהיכלא דמלכא נביא או חוזה או חכם או צדיק או חסיד מיד דקרא לה לתרעא. אם שכינ' סליקת תמן יקוק יענה מיד. ולא אמתין לעבד או ממנא דאפתח ליה. אלא איהו ממש אפתח ליה מחביבו ורחימו דאית ליה לגבה כחתן לגבי כלה.
