תשב"ץ קטן של״ו

התוספות פסקו כהאי לישנא דמלח בכלי שני לא בשלא. דרב נחמן קאי כוותיה דאמר מילחא צריך בישולא כבשרא דתורא. מיהו בתוס' פסקו בשם ר"י כאידך לישנא דאמר בכלי שני נמי בשלא. דבשל תורה הלך אחר המחמיר. וכן נהגו שלא ליתן מלח בקערה בשבת אלא אם נתקרר הרבה. ע"כ: