רש"י על שבועות ל״ד ב:י״ט

מהדורה: מהדורת וילנא

מפרשים:
19 שכן חטא הדיוט בשבועה תבעיה וכפריה ואואין - בשניהם נאמר תחטא ודינו עם ההדיוט אבל מעילה דינו עם ההקדש ושניהם בשבועה וע"י תביעה וכפירה הן באין ובשניהם נאמר אואין מה שאין כן במעילה:
20 הנך נפישין - דתבעיה וכפריה חדא היא: