רש"י על שבועות ט״ו א:ו׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על שבועות ט״ו ע״א:ה׳ רש"י על שבועות ט״ו ע״א:ז׳ »

1 הר המוריה על משנה תורה, הלכות בית הבחירה פתח ↗

שתי תודות. כתב רש"י בשבועות ט"ו א' דמנחמיה בן חכליה גמרינן עכ"ל ובאמת כ"ה בכל הסוגיא שם והרשב"א כתב שם וז"ל שתי תודות במקום מילואים וכ"כ ר"ח ז"ל ואני תמיה והלא במילואים לא היה חמץ שכל המנחות באות מצה חוץ מחמץ שבתודה ושתי הלחם וא"כ תמיה איך העמיד חמץ שבתודה וצ"ע עכ"ל ולענ"ד יותר תמוה הא התודה אינה מקדשת אלא העיר ולא העזרה והתם במילואים הוי עזרה ובעינן שירי מנחה כדלקמן וצ"ע.

2 שבועות פתח ↗

וּבִשְׁתֵּי תּוֹדוֹת. תָּנָא: שְׁתֵּי תּוֹדוֹת שֶׁאָמְרוּ – בְּלַחְמָן וְלֹא בִּבְשָׂרָן. מְנָהָנֵי מִילֵּי? אָמַר רַב חִסְדָּא, דְּאָמַר קְרָא: ״וָאַעֲמִידָה שְׁתֵּי תוֹדֹת גְּדוֹלֹת וְתַהֲלֻכֹת לַיָּמִין מֵעַל לַחוֹמָה״.

3 שבועות פתח ↗

4 שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי סנהדרין פתח ↗

ואעמידה שתי תודות. עיין בקונטרס וכך פירש"י שבועות פ"ב. ודבריו אלו שכתב נחמיה קאמר בספר עזרא ק"ק בספר נחמיה כתיב מקרא זה. מיהו יש מי שכתב שעזרא כתב ספר נחמיה:

1 שתי תודות - מנחמיה בן חכליה גמרינן:

2 בלחמן ולא בבשרן - הלחם היו נושאין שני לחמי תודה:

3 מנא ה"מ - דבלחמן קאמר:

4 ואעמידה שתי תודות - נחמיה קאמר בספר עזרא כשנבנית חומת ירושלים ובא לקדש את העיר ואעמידה שתי תודות גדולות אצל החומה מבחוץ ותהלוכות לימין מעל החומה להקיף את העיר בתהלוכות שהלכו דרך ימין כשפניהם לחלל העיר הלכו תמיד לצד ימינם עד שהקיפו את כולה:

« רש"י על שבועות ט״ו ע״א:ה׳ רש"י על שבועות ט״ו ע״א:ז׳ »