קרבן נתנאל על גיטין קס״ג

1 אבל אם הקנה לו בחביותיו עשר חביות לא נתברר חלקו מעולם. היינו יין כשיעור עשר חביות וכאילו אמר כך וכך מדות יין ממדות ייני. וכפי' הדרישה ודלא כב"ח סי' רנ"ג ס"ק כ"ה :

2 מי שהיה מושלך בבור. עי' פרק האשה בתרא סי' ח' :

3 הרי אלו יכתבו ויתנו. ואם שמעו שלשה אחד כותב ושנים חותמין ואינו צריך במעמד כולן אף על פי שאמר כל השומע שלא נתכוין זה להרבות בעדים אלא ליתן רשות לכל שנים שאיזה שירצה יהא רשאי לכתוב הרמב"ן: @44ה"ג