קרבן נתנאל על גיטין ט״ו

מהדורה: מהדורת וילנא

« קרבן נתנאל על גיטין י״ד קרבן נתנאל על גיטין ט״ז »

1 רא"ש פתח ↗

מתני' האומר תנו גט לאשתי ושטר שחרור לעבדי ומת לא יתנו לאחר מיתה תנו מנה לפלוני ומת יתנו לאחר מיתה ובשכ"מ מוקמינן למתני' דדברי שכ"מ ככתובין וכמסורין דמי ול"ש אמר תנו לו מנה זו ול"ש אמר תנו לו מנה סתם ולא אמרינן שמא מנה קבור קאמר דבהדיא אמרינן והלכתא למנה קבור לא חיישינן והא דלא אוקמה בבריא ומשום מצוה לקיים דברי המת משום דלא אמר מצוה לקיים דברי המת אלא בדבר המושלש לכך ביד שליש דומיא דהמשליש מעות לבתו ותנו שקל לבני כתובות סט: וההיא דסוף פירקין הולך מנה לפלוני ומתני' משמע דלא הושלש מתחילה לכך מדלא קתני תנו מנה זה לפלוני וכן משמע מעובדא דאיסור גיורא ב"ב דף קמט. דאמאי לא נתנם רבא לרב מרי משום מצוה לקיים דברי המת אלא משום דלא הפקידו בתחילה ביד רבא לתתם לרב מרי:

2 רא"ש פתח ↗

1 ובשכ"מ מוקמינן למתני'. דאי בבריא קשה הא לא משך. ולא משמע ליה להעמיד המשנה במעמד שלשתן ועיין בתוס' ד"ה קסבר רב פפא:

2 דהמשליש מעות לבתו. כתובות דף ס"ט ועיי' מ"ש רבינו שם סי' כ"ב :

1 תוספות על גיטין פתח ↗

קסבר רב פפא כי אמר רב לא שנא מלוה לא שנא פקדון - וא"ת ולרב פפא. ורב גופיה אמאי לא אוקי מתני' במעמד שלשתן ואפי' אין צבורין וכי תימא משום דלא משמע ליה לישנא דמתני' במעמד שלשתן אם כן מהאי טעמא הוה ליה למימר דרב פפא לא אמר כרב זביד וי"ל אע"ג דמתני' לא משמע ליה לרב במעמד ג' מ"מ מדאתא רב פפא לאיפלוגי ארב. זביד משמע שיש לו כח וטעם דבשום ענין לא מפרשא מילתא דרב משום מעמד שלשתן:

« קרבן נתנאל על גיטין י״ד קרבן נתנאל על גיטין ט״ז »