איסור והיתר לרש"י מ״ג

המבשל רוב תבשילין. המבשל כמה תבשילין ביום טוב ולא אכל כלום צ"ל מכולם וכן הוא בכי"ו בתוך ‏הסעודה הואיל ולצורך יום טוב נתבשלו כולן מתחילה ועכשיו אינו צריך לאכול מכל אחד ‏ואחד אין בכך כלום ולא הוי כמכין מיום טוב לחול.‏