1אבל אסור לקרות בתורה ובנביאים ובכתובים ואסור לשנות במשנה ובתלמוד בהלכות ובאגדות ואסור ברחיצה ובסיכה ובנעילת הסנדל ובתשמיש המטה וחייב בכיסוי הראש ובכפיית המטה מעשה שמתה אשתו של ר"ג ורחץ לילה הראשונה שמתה אמרו לו תלמידיו לא למדתנו רבינו שאבל אסור לרחוץ א"ל איני כשאר כל בני אדם איסטניס אני2שאלו בשלומו ואמר יאמר להם אבל ביום הראשון וביום השני ואמר יאמר להם אבל הוא בשלישי משיבו בשפה רפה והוא אינו שואל3ביום הראשון אינו נושא נותן תפילין בשני נותן תפילין בשלישי באו אחרים לנחמו חולצן דברי ר"א רבי יהושע אומר ביום הראשון וביום השני אין נותן תפלין בשלישי נותן תפלין באו אחרים לנחמו ה"ז חולצן.4מת באותה העיר ביום הראשון וביום השני אין יוצא עמהן בשלישי יוצא ועומד בשורה להתנחם אבל לא לנחם אחרים במה דברים אמורים בזמן שיש שם כדי נושאי המטה וקבריה אבל אין שם כדי נושאי המטה וקבריה יוצא עמהן אפילו ביום הראשון.5בא אצל קרוביו ממקום אחר בשני ובשלישי משלים עמהם ברביעי ובחמישי מונה לעצמו ורבי שמעון בן אלעזר אומר מצאן שיושבין אפילו ביום השלישי מונה לעצמו לא מצאן יושבין אפילו בשני מונה לעצמו6ביום הראשון וביום השני אינו עושה מלאכה אפילו נוטל מן התמחוי בשלישי יוצא ועושה בצינעא7אינו עושה לא בשדה שהיא סמוכה לעיר ולא בשדה שהיא סמוכה לדרך אבל עושה הוא בתוך גינתו בצינעא וכן האשה לא תעשה בראש הגג ולא בתוך החצר אבל עושה היא בתוך ביתה בצינעא ובלבד שלא תראה לחברותיה:8שלשה ימים לכלב שאכל בשר המת ונכנס לבית טהור פחות מכאן טמא9שלשה ימים לזרע מחמשת המינים לפני הפסח אסור לאחר הפסח מותר10אין יוצאין לשיירא פחות משלשה ימים קודם לשבת אין מוציאין למלחמת הרשות פחות משלשה ימים קודם לשבת אין מפליגין בספינה בים פחות משלשה ימים קודם לשבת:11ביום ראשון וביום שני אין נכנס להר הבית ובשלישי נכנס ומקיף בדרך שמאל אלו שמקיפין דרך שמאל אבל ומנודה בה ומי שיש לו חולה בתוך ביתו ומי שאבד לו אבדה מהלך מקיף על שמאל אבל שהוא אומר לו השוכן בבית הזה ינחמך שאני מנודה השוכן בבית הזה יתן בלבם ויקרבוך דברי רבי מאיר אמר לו רבי יוסי עשית כאילו עברו עליו את הדין אלא השוכן בבית הזה יתן בלבך ותשמח ותשמע את דברי חביריך ויקרבוך מי שיש לו חולה בתוך ביתו אומר לו השוכן בבית הזה ירחם עליו ואם היה בן של קיימא ירחם עליו מיד מעשה באשה אחת שחלתה בתה ועלתה זו והקיפה ולא זזה משם עד שבאו ואמרו לה נתרפתה מי שאבד אבדה אומר לו השוכן בבית הזה יתן בלב מי שמצאה ויחזירה לך מיד מעשה באלעזר ובחנניה ובחזקיה בן גרון שאבד לו ספר תורה שלו לקוחה במאה מנה ועלה והקיף ולא זזו משם עד שבאו ואמרו לו נמצא הספר תורה12שמתחלה לא בנאו שלמה אלא על תנאי שכל מי שיש לו צרה יבא ויתפלל עליה מלכים א ח׳:ל״ז רעב כי יהיה בארץ דבר כי יהיה בארץ שדפון ירקון ארבה חסיל כי יהיה כי יצר לאויביו לו אויבו בארץ שעריו כל נגע ומחלה כלתה כל מחלה כל תפלה כל תחנה אשר תהיה לכל האדם אין לי אלא ליחיד לצבור מנין תלמוד לומר וגם אל הנכרי אשר יבא וגו׳ אשר תהיה לכל האדם יכול אפילו מבקש בנים אפילו מבקש נכסים ולא טוב לו ת"ל אשר תדע את לבבו וגו׳ מה שטוב לו תן לו כי אתה ידעת לבדך את לבב כל בני האדם ומנין שלא יחזיקו במרדן שנא' שם אשר ידעון איש נגע לבבו ופרש כפיו אל הבית הזה :
