תוספות על פסחים קט״ז א:ו׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« תוספות על פסחים קט״ז ע״א:ד׳ תוספות על פסחים קט״ז ע״ב:א׳ »

1 פסחים פתח ↗

מָה נִשְׁתַּנָּה הַלַּיְלָה הַזֶּה מִכׇּל הַלֵּילוֹת. שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִין חָמֵץ וּמַצָּה, הַלַּיְלָה הַזֶּה — כּוּלּוֹ מַצָּה. שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִין שְׁאָר יְרָקוֹת, הַלַּיְלָה הַזֶּה — מָרוֹר. שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִין בָּשָׂר צָלִי שָׁלוּק וּמְבוּשָּׁל, הַלַּיְלָה הַזֶּה — כּוּלּוֹ צָלִי. שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנוּ מַטְבִּילִין פַּעַם אֶחָת, הַלַּיְלָה הַזֶּה — שְׁתֵּי פְעָמִים.

2 תוספתא כפשוטה על פסחים פתח ↗

15. ואין חייבין עליה משם שבירת העצם. ליתא במשנתנו הנ"ל. ובבבלי ע' א' שאלו אם בן תימא מודה בה, ולא נפשטה השאלה, עיי"ש. ולעניין אכילת צלי, עיין בבלי שם ובתוספות קט"ז א' ד"ה כולו ומ"ש בצל"ח בסוגיין. אבל עיין בס' המנוחה פ"ח מה' חמץ ומצה ה"ב, כ"ה רע"א.

2 רש"ש על כתובות פתח ↗

תד"ה שותות. ותימה דהתם עיקר מלתיה ול"פ לה כלל. עי' פסחים קטז תד"ה כולו ובמש"כ שם בס"ד:

6 הלילה הזה מרור - הא דלא אמר כולו מרור משום דאכלינן שאר ירקות בטיבול ראשון:

7 כולו צלי - רב חסדא מוקי לה באלו דברים לעיל פסחים דף ע. כבן תימא דאמר חגיגה הבאה עם הפסח אינה נאכלת אלא צלי ואע"ג דקאמר התם ואמר רב חסדא ובפרקין ליתיה דרך הגמרא כן:

« תוספות על פסחים קט״ז ע״א:ד׳ תוספות על פסחים קט״ז ע״ב:א׳ »