13וכי ישאל. ו׳ מוסיף על ענין ראשון וילמד עליון מתחתון ותחתון מעליון ללמד על שומר שכר בבעלים שהוא פטור ועל השואל בבעלים שפטור בגניבה ואבידה . ב"מ צ"ה א׳14מעם רעהו. מעם רעהו ולא רעהו עמו – שלם ישלם, הא רעהו עמו פטור , ומה ת"ל בעליו אין עמו ואם בעליו עמו, אי לאו הנך הו"א האי אורחא דקרא הוא . ב"מ צ"ו א׳15מעם רעהו. מגיד שאינו חייב עד שיוציאנה חוץ לרשותו . מכילתא16ונשבר או מת. או לרבות שבויה, מכאן שהשואל חייב על הכל . ב"מ צ"ד א׳17ונשבר או מת. או – לחלק, ס"ד אמינא עד דמתברא ומתה לא מחייב קמ"ל . שם שם ב׳18ונשבר או מת. אין לי אלא שבורה ומתה, גניבה ואבידה מניין, אמרת ק"ו, ומה שומר שכר שפטור בשבורה ומתה חייב בגניבה ואבידה , שואל שחייב בשבורה ומתה אינו דין שחייב בגניבה ואבירה . שם צ"ה א׳19בעליו אין עמו. השואל את הפרה ואחר כך שאל את הבעלים או שברן ומתה חייב, שנאמר בעליו אין עמו שלם ישלם . שם צ"ד ב׳20בעליו אין עמו. תניא, ממשמע שנאמר אם בעליו עמו לא ישלם איני יודע שאם בעליו אין עמו ישלם ומה ת"ל בעליו אין עמו שלם ישלם – לומר לך, היה עמו בשעת שאלה אין צריך להיות עמו בשעת שבורה ומתה, היה עמו בשעת שבורה ומתה צריך להיות עמו בשעת שאלה, . שם צ"ה ב׳
