4 וסליקת בד׳ מן אד׳ דאינון תרין דרועין ותרין שוקין. עד דסליק לאת י׳ דאיהי אבא חכמה י׳ עלאה. בגין דמתמן אתנטילת הה״ד יי׳ בחכמה יסד ארץ.
7 י׳ עלאה איהי על רישא *דא דאיהי כתר עליון על כל עלאין ולבתר נחיתת באמצעיתא ונטלא מתמן בעמודא דאמצעיתא נ״א באמצע ולבתר נחיתת לתתא באתרהא י׳ דאיהי לתתא מן א.
8 קם עולימא בתר טולא אמר. רבי רבי. הא טפה קא נחתא. טול קשת בידך דאיהו כגוונא דאצבעא ועזקא ביה. טול ליה ודרך ס״א וזרקה ליה לגבה דקבילת לה עליה.
13 דכד נחיתת עלה הוה י׳. ולבתר חתיכת לה לתלת. למהוי תגא ועטרה ברישא דתלת אבהן. דתהא כתר *תורה וכתר כהונה וכתר מלכות. ודא רזא ד תלת תגין עלה.
16 וכד איהי יקוק בר משכינתי׳ איהו דין דחתיך מכל סטרא. כד עאל בנרתקה אתעביד רחמי ולא חתיך דינין. ורזא דחרבא בנרתקה יאקדונק״י הכי ודאי.
17 ובזמנא דיקו״ק בר משכינתיה אתמר ביה כי יי׳ אלקיך אש אכלה הוא. דנטיל מגבורה לאוקדא עלמא. י׳ אתעביד גחלת. ו׳ שלהובא דגחלת. ה״ה. חד חמש גוונין. תניינא חמש נהורין דנהרין בהון.
18 ובזמנא דה׳ עלאה אסתלקת מה׳ תתאה איהי אמרה אל תראוני שאני שחרחרת. ובזמנא דאיהי נהרא בגוונהא אתמר בה וראיתיה לזכר ברית עולם.
19 קמו תנאים ואמוראים דלעילא. ואמרו רבי רבי כמה תקיפא קירטא דילך די סליקת לה עד אין סוף ונחיתת לה עד אין תכלית
21 אמר לון. אבהן אבהן טורין רברבין שמעו. דהאי אבן דאתגזרת מאלין טורין דלכון. דאיהי כתרא ברישא דכלהו. והאיתנים דאיהי כתרא על כלהו איהי סליקת ריב עלייכו בגין בעלה.
22 דאיהי מבועא סתימא כסלע. עד דייתי בעלה לא יהבא מימוי. דהא לישנין אינון כפטישין דמחאן בההוא סלע ולית חד מנייהו דאפיק מינה נביעו בר מבעלה דידע לאמשכא לה:
23 פתּח רבי שמעון ואמר זכאה איהו מאן דמצלי וידע לסלקא רעותיה לעילא. דהא פימוי אפיק שמהן ואצבעוי כתבין רזין.
