1ורבונו של עולם דמקמי כהני יש לחלק דחשיב שפיר מאזין לו שמדמה עצמו שמקבל ברכת כהנים ומשום הכי קאמר ליה שיתקיים בו ברכת כהנים ויהפוך חלומו. ועוד יש לחלק דקבלת רבותינו דע"י כך מתבטל החלום כמו שחלק הר"א כ"ץ בין תענית חלום לר"ה. ומכל מקום אנא נמי אמינא ליה בברכה האחרונה שלא להסיח דעתו מהברכה. אבל מה שכתבת בשעת אמן לאו מילתא היא דבעינן דענו ציבור עלי' אמן. ועל המקרה הואיל ואסרו אפי' לענות אמן מפני הטירוף כ"ש הא מילתא אריכא ולא סמכו על הבטחתם אלא כשאין שם כהן שלא תתבטל נשיאות כפים. אבל ביש שם כהנים עדיף שלא לישא כדפי' הר"מ אף כי היה נראה לחלק קצת דהאידנא מקרי מתוך הכתב ולא. טעו כולי האי אפילו הכי מי יבא אחרי המלך מהר"מ:
