150
מה הגורם שהולד נדחה ונולד. לתשובה
151
מה הפירוש מתגלגל ויורד עד מדור התחתון. לתשובה
152
למה בעת הלידה מצטננים נה"י דתבונה. לתשובה
153
מי גרם לעובר שיהיה ניכר לאורח ברחם דתבונה. לתשובה
154
מה פירוש שאין ז"א יכול להולד אלא ע"י דוחק גדול. לתשובה
155
למה עולין נה"י דתבונה לחג"ת שלה, בעת הלידה. לתשובה
156
מה הפירוש, נבקע הרחם דרך פיו. לתשובה
157
מה הפירוש בשביל התלבשות המוחין דז"א צריכים נה"י תבונה להתרוקן. לתשובה
158
להיכן בא הז"א בעת לידתו מרחם אמו. לתשובה
159
למה נופל ז"א לבריאה בעת שנולד. לתשובה
160
איך מוחזר לז"א הנפש דעובר. לתשובה
161
מה ההפרש בין יניקה אל מוחין והתלבשות. לתשובה
162
מה הפירוש שלובן דאבא מקפיא אודם דאמא. לתשובה
163
למה הולד מצטייר ע"י אודם דאמא. לתשובה
164
מה הפירוש שח"ס עליונות נבררו בעיבור, וג"ס תחתונות ביניקה בעת שקומת העיבור הוא נה"י ודיניקה חג"ת. לתשובה
165
למה לא יוכלו הי"מ להתברר בעת העיבור. לתשובה
166
למה אין הז"א אוכל מעצמו בעת היניקה, אלא אמא מבררת לו. לתשובה
167
למה מתחיל בירור ז"א מכתר, ולא ממלכות ולמעלה. לתשובה
168
מה הם הסיגים היוצאים בבחינת דם לידה. לתשובה
169
מהו ענין הדם, היוצא בעת לידה. לתשובה
170
מהי בחינת הדם הנשאר ברחם העולה ומתהפך לחלב. לתשובה
171
מה הם הכ"ד חודש דיניקה. לתשובה
172
מה הם ג' בחינות הסיגים הנשארים אחר עיבור ז"א. לתשובה
173
מה הם העשרה דמים: ה' דדם טהור, וה' דדם טמא. לתשובה
174
למה הסיגים דה"ח, דם המתהפך לחלב, והסיגים דה"ג דם טמא. לתשובה
175
מה הפירוש, שהחלב מתהפך תוך ז"א לדם מזוקק וברור. לתשובה
176
מאחר שהמוחין דעיבור ויניקה הם שמות אלקים, למה הלבושים הם שמות אהי"ה. לתשובה
177
מה הם העשרה דמים המתפשטים בז"א. לתשובה
178
מה הפירוש שי' דמים הם נ' שערי בינה הנפתחים בז"א. לתשובה
179
מהו כח הזנה שבחלב, הנמשך מב"ש עליונים דנו"ה דאריך. לתשובה
180
מה ענין התחלקות התיקון דז"א בב' עיבורים. לתשובה
181
כמה זווגים כוללים יש בב' העיבורים. לתשובה
182
מה היא מידת החיות של ז"א, שיותר מזה הוא תוספת הרוחה. לתשובה
183
כיצד הסדר דבירור הפרצופים, אוכל מתוך פסולת. לתשובה
184
מה ההפרש מאדם, ליתר הבעלי חי ביחס לפרצופים העליונים. לתשובה
185
מה ענין השינוי מקום הדדים בין אדם לבהמה. לתשובה
186
מתי נעשה הזווג דעיבור ב' דקטנות. לתשובה
187
מהו הפירוש, דצ' דצלם. ול"ם דצלם. לתשובה
188
מתי נכנס צ' דצל"ם דיניקה. לתשובה
189
מתי נכנס הל' מ' דצל"ם דיניקה. לתשובה
190
מתי נכנס בז"א, צ' דצל"ם דמוחין דגדלות. לתשובה
191
מתי נכנס בז"א ל"ם דצלם דמוחין דגדלות. לתשובה
192
למה נקראו המוחין דקומת הרוח בשם יניקה. לתשובה
193
איך מועיל לז"א המוחין דדדי בהמה להעלותו לאצילות. לתשובה
194
מהו ההפרש מבירורים דעיבור א', לבירורים דעיבור ב'. לתשובה
195
למה עיבור א' עיקרו מא"א, ועיבור ב' עיקרו מאו"א. לתשובה
196
כמה זמן נמשך כניסת המוחין דעיבור ב'. לתשובה
197
כמה מדרגות נמשכות בעיבור ב'. לתשובה
198
מתי הוא עיבור ג' דגדלות הנקרא עיבור ג'. לתשובה
199
כמה זמן נמשך כניסת המוחין דעיבור ג'. לתשובה
200
למה נשלמו חו"ב דיניקה בב' שנים, וז"ת בז' שנים שלאחר מכאן. לתשובה
201
מה ההפרש בין המוחין דבן ט' ויום א', למוחין דבן י"ג ויום א'. לתשובה
202
מתי נעשה גלגלתא דז"א. לתשובה
203
למה בו"ק הוא אלקים בפשוט ובג"ר הוא במילואים. לתשובה
204
איך אפשר שנה"י דתבונה תרד ותתהפך לבחינת ז"א. לתשובה
205
איך משלימים נה"י דתבונה ט"ס דז"א. לתשובה
206
מתי מתלבשים המוחין בלבושי הצלם לצורך ז"א. לתשובה
207
כיצד סדר כניסת ה"ח דאבא תוך ז"א. לתשובה
208
כיצד מלובשים הה"ח בנה"י תבונה בכניסתם תוך ז"א. לתשובה
209
למה מתחיל בז"א מקצת דעת בעת היותו ו' שנים ויום א'. לתשובה
210
למה נקראים הו"ק מטלטלין. לתשובה
211
כיצד כניסת הג"ר דה"ח. לתשובה
212
מתי צריכים כניסת המוחין זמן, ומתי אינם צריכים זמן. לתשובה
213
מתי נעשה הזווג כדי לעשותה כלי. לתשובה
214
מהו הזווג דחצות לילה. לתשובה
215
מהו הזווג ביום. לתשובה
216
מתי הזווג דאו"א ביום. לתשובה
217
מתי הזווג דזו"ן ביום. לתשובה
218
למה מכוונים בק"ש שעל המטה, כיון שהזווג הוא בחצות לילה. לתשובה
219
באיזה מוחין נשאר ז"א בלילה. לתשובה
220
למה הוצרכו שני מיני ק"ש בשחרית. לתשובה
221
מה הם המוחין הנמשכים בד' מיני ק"ש. לתשובה
222
מה ההפרש בין המוחין דק"ש דיוצר, לשאר ג' מיני ק"ש. לתשובה
223
איך נשלמים ט"ס דז"א ע"י אריכת רגלים דאמא. לתשובה
224
איך אומר פעם, שבגדלות צריך לנה"י חדשים לגמרי, בכל ג"ש. ופעם אומר, שרק שליש א' חסר לו. לתשובה
225
מה הם ב' מיני עליות נה"י לחג"ת ההפכים במשמעות שלהם. לתשובה
226
איך אומר פעם, שאין לז"א יותר מו"ק, גם בג"ר דיניקה, פעם אומר שאפילו בעיבור יש לו ע"ס. לתשובה
227
איך נשלמים ט"ס דז"א ע"י אריכת רגלים דאמא בפרטות. לתשובה
228
למה ז"א חסר נה"י מעיקר בנינו, וצריך לאריכת רגלים דאמא. לתשובה
229
מהו הפירוש, אריכת רגלים דאמא. לתשובה
230
מהו ענין התחברות ד"פ בחג"ת וב"פ בנה"י בג"ר דיניקה. לתשובה
231
למה חג"ת דגדלות נעשים מש"ת דחב"ד, ומש"ע דנה"י. לתשובה
232
כיצד מתלבש אור הנפש בט"ס דעובר. לתשובה
233
כיצד מתלבש אור הרוח בט"ס דיניקה. לתשובה
234
מאין יש לז"א ב"ש בנה"י אחר שמחזה ולמטה דז"ת נקודים אינם מתעלים מבי"ע. לתשובה
235
למה נתחלקו חג"ת דקטנות לב', חצים לחב"ד, וחצים לנה"י. לתשובה
236
איך משתוים ב' מיני הכלים דז"ת נקודים: דס"ג ודב"ן, בעת הלבשת האורות. לתשובה
237
איך כל בחינת הפרצופים יוצאים בעיבור, הלא חסר מנה"י לגמרי. לתשובה
238
למה מתחלקים חג"ת נה"י לו"ש. לתשובה
239
למה בקטנות מלובש האור גם בנה"י, ובו"ק דגדלות אמר שכל ג"ש דנה"י ריקנים מאור. לתשובה
240
כיון שבקטנות אין לו ראש, א"כ מהם עי"מ שבקטנות. לתשובה
241
מתי מתחלקים ו"ק לו"ש. לתשובה
242
מה הם ג' הפירושים שבמוחין דו"ק. לתשובה
243
איך מתכלכלים ג' הפירושים, שבמוחין דו"ק שלא יסתרו זה את זה. לתשובה
244
מהו הפירוש, שג"ר דגדלות באים בפעם אחת, הלא גם בנה"י יש עי"מ הבאים בג"פ. לתשובה
245
למה בתחלת הזווג דעיבור ז"א באו רק ו' מלכיות בו"ק, ובימי העיבור באו ו' בנה"י בו"ק. לתשובה
246
מתי נגמרים חב"ד חג"ת בכל אחת מט"ס דעיבור. לתשובה
247
איך נכללים ג' הפרצופים עי"מ זה מזה. לתשובה
248
מהו הפירוש, שעולמות ונשמות הם פנימיות וחיצוניות הספירות. לתשובה
249
מהו ההפרש בין ג' הפירושים דפנימיות וחיצוניות. לתשובה
250
איך מתכלכלים ג' הפירושים דפו"ח, שלא יסתרו זה את זה. לתשובה
251
מה ההפרש בין חו"ב דעיבור, לחו"ב דיניקה. לתשובה
252
מה הפרש בין ג' אלקים דחב"ד שבו"ק דיניקה, אל הג"ר דיניקה. לתשובה
253
מה ההכר בין ג' אלקים שיש בחב"ד דו"ק דיניקה. לתשובה
254
מה ההכר שיש בין ג' אלקים דחב"ד שבג"ר דיניקה. לתשובה
255
מה ההפרש בין הב' שמות אלקים שיש בחו"ג דדעת דיניקה. לתשובה
256
מה ההפרש מל"ב אלקים לל"ב הויות. לתשובה
257
למה נחלקו השינים: ט"ז בלחי העליון, וט"ז בלחי התחתון. לתשובה
258
למה צריכים כ"ד חדשי יניקה לצמיחת השינים. לתשובה
259
למה כל מיני ההבחנות דמוחין דיניקה הם בבינה לבד. לתשובה