71
מהו המקור, לכלים דעגולים. לתשובה
תלמוד עשר הספירות, חלק ב׳: עגולים ויושר, לוח השאלות לעניינים
72
מה הן הרשימות, שנשארו בעגולים לאחר צמצום. לתשובה
73
למה העגולים הם זה בתוך זה. לתשובה
74
למה אין בחינת זה תוך זה, בא"ס ב"ה. לתשובה
75
מהו השורש, אל האורות כולם. לתשובה
76
מהו השורש, אל הכלים כולם. לתשובה
77
מהו המקור של או"ח. לתשובה
78
למה האורות קודמים לכלים. לתשובה
79
למה בינה אינה קודמת לחכמה. לתשובה
80
מאין המקור לכח השליטה בעולמות. לתשובה
81
מאין נמשך המסך. לתשובה
82
כמה סבות קדמו למסך. לתשובה
83
מהו המקור, לכלים דיושר. לתשובה
84
מהיכן, העגולים מקבלים אור. לתשובה
85
כיצד העגולים מקבלים אור, זה מזה. לתשובה
86
למה מוכרחים העגולים, לקבל מיושר. לתשובה
87
מה הם החלונות, בגג ובקרקע של כל עגול. לתשובה
88
מה גרם לעגולים להיות, זה למטה מזה. לתשובה
89
למה צריכים העגולים, שיחברם הקו. לתשובה
90
מהו ההבדל בין ספירות דיושר, לספירות דעגולים. לתשובה
91
למה אינו מספיק כח הצמצום, אלא שצריכים גם למסך. לתשובה
92
מה המה אורות דיושר. לתשובה
93
מהו ההבדל בין הארה ישרה, להארה מתעגלת. לתשובה
94
במה העגולים מעולים מהיושר. לתשובה
95
במה הספירות דיושר מעולות מן העגולים. לתשובה
96
למה בעגולים, כל החיצוני יותר משובח. לתשובה
97
למה בכלים דיושר, הפנימי יותר משובח. לתשובה
98
למה עולם העשיה חיצוני מכל העולמות. לתשובה
99
מי סיבב ליציאת המסך. לתשובה
100
מתי נעשה המסך. לתשובה
101
למה מעלת המסך תלויה במדת עביות דבחי"ד. לתשובה
102
מה הם כלי הקבלה, שבאור הקו. לתשובה
103
מה הם ב' מיני ע"ס, שבכל נאצל. לתשובה
104
למה או"ח, נחשב לכלי קבלה. לתשובה
105
במה משוערת מדת גודלו של או"ח. לתשובה
106
למה נבחנת המלכות לכתר דאו"ח. לתשובה
107
למה המסך והעביות משמשים כאחד. לתשובה
108
למה העביות והאו"ח, תלויים זה בזה. לתשובה
109
על ידי מה מזדכך המסך. לתשובה
110
למה ספירות דעגולים הן בחינת נפש. לתשובה
111
למה ספירות דיושר הן בחינת רוח. לתשובה
112
מהי המעלה של ג' ראשונות דיושר. לתשובה
113
כיצד עומדות ספירות דיושר, בתוך העגולים. לתשובה
114
למה עומדים העגולים, במקום ג"ר דיושר. לתשובה
115
כמה המרחק בין עגול לעגול. לתשובה
116
למה העגולים, אין מסבבים הז"ת דיושר. לתשובה
117
למה אסור לעסוק, בג"ר דכל מדרגה. לתשובה
118
האם אסור לעסוק, בכל הע"ס הפרטיות שבג"ר. לתשובה
119
למה אין עוסקים בספירות העגולים. לתשובה
120
כיצד מתחלקות הע"ס, בה' בחינות שברצון. לתשובה
121
מהי הכונה בדיוק, עשר ולא תשע, עשר ולא י"א. לתשובה
122
למה הרצון לקבל, אינו מתגלה בפעם אחת. לתשובה
123
למה העביות נחשבת לפנימיות. לתשובה
124
למה דוקא הפנימיות נחשבת לכלי קבלה. לתשובה
125
במה נבחן גדלם וקטנם של העולמות. לתשובה
126
למה נסתלק האור גם מג' בחינות ראשונות, בעת הצמצום. לתשובה
127
מה המה ג' ההבחנות שבכלים. לתשובה
128
מה המה ב' ההבחנות שבחומר רוחני. לתשובה
129
עד מתי נחשב הנאצל ע"ש העליון. לתשובה
130
מתי נחשב הנאצל ליוצא מעליון לרשות עצמו. לתשובה
131
מהו הפירוש של לא אפשר. לתשובה
132
מהו הפירוש של לא קמכוין. לתשובה
133
למה נבחנת בחי"א בלא אפשר ולא קמכוין. לתשובה
134
למה נבחנת בחי"ב באפשר ולא קמכוין. לתשובה
135
למה נבחנת בחי"ג בלא אפשר וקמכוין. לתשובה
136
למה נבחנת בחי"ד באפשר וקמכוין. לתשובה
137
למה לא כל בחינות הרצון ראוים לכלי קבלה אלא רק בחי"ד בלבד. לתשובה
138
למה כל שינוי צורה שנולד בעביות בחי"ד יוצא לבחינת נאצל חדש. לתשובה
139
למה אין אור העליון פוסק מהנאצלים אפילו רגע. לתשובה
140
מהו ההפרש מבחינת השפעה, לבחינת קבלה בכלים. לתשובה
141
למה משפיע משפיע בדבר העב יותר, ומקבל מקבל בדבר הזך יותר. לתשובה
142
כיצד מובנת בחינת חידוש צורה, בהתפשטות אור העליון. לתשובה
143
איך יוצא הנאצל, מבחינת אור העליון. לתשובה
144
מהו ההפרש משמות ד' הבחינות, לשמות כח"ב ז"ן. לתשובה
145
איך הסדר של כניסת האורות בנאצל, לאחר התיקון. לתשובה
146
איך הסדר של הגדלת הכלים שבכל פרצוף, לאחר התיקון. לתשובה
147
מהו חומר ראשון של כל נאצל. לתשובה
148
מה המה ב' כתרים שבכל מדרגה. לתשובה
149
למה לא נעדר האור מהמקום, בעוברו למקום אחר. לתשובה
150
במה נמצא כל עליון, כלול מהתחתונים ממנו. לתשובה
151
במה נמצא כל תחתון, כלול מהעליונים ממנו. לתשובה
152
מהו המפתח, למצוא הבחנות בין הספירות הכלולות זו מזו. לתשובה
153
אלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בכתר. לתשובה
154
אלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בחכמה. לתשובה
155
אלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בבינה. לתשובה
156
אלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בחסד. לתשובה
157
אלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בגבורה. לתשובה
158
אלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בת"ת. לתשובה
159
אלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, בנצח. לתשובה
160
אלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, בהוד. לתשובה
161
אלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, ביסוד. לתשובה
162
אלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, במלכות. לתשובה
163
אלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בכתר הכתר. לתשובה
164
אלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בחכמה דכתר. לתשובה
165
אלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בבינה דכתר. לתשובה
166
אלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בחסד דכתר הכתר. לתשובה
167
אלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בגבורה דחכמה דנצח. לתשובה
168
אלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בת"ת דבינה דהוד. לתשובה
169
אלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בנצח דיסוד דכתר. לתשובה
170
אלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בהוד דת"ת דמלכות. לתשובה
171
איך מתלבשים האורות דאור ישר ואו"ח בכלים. לתשובה
172
איך הוא הסדר של סבה ומסובב, מא"ס ב"ה עד מלכות דאדם קדמון. לתשובה