24עד שהוא אוכל ומחבל כו'. אוכל ג"כ לשון חבלה הוא:25ומפילם חללים. היינו ודם חללים ישתה:26עד שיפיל מלכי מדין. דלפי' ראשון המקרא הזה כולו אינו כמשמעו, ולפי' ד"א קשה דפי' לא ישכב על משה, ופשוטו משמע דקאי על העם. ל"פ גם טעם ראשון וק"ל. ואע"פ שאין כאן רמז על הריגתו של בלעם עמהם, מ"מ מסתמא הראו לו מן השמים הריגתו כאשר הראו לו הריגת מדין:
