20אשר יגע ויבלע. נח"י בת"כ יכול אע"פ שלא בלע, ת"ל בבשרה עד שיבלע וכו' וברייתא זו הובאה בזבחים דף צ"ז:21מקום דם. דמשמעות הקרא דצריך להזות כל הבגד, וזה א"א, לכן פירש ואם, ופי' ואשר יהא מזה כמו שפירש"י בסמוך: בת"כ יכול יהא בגד כולו טעון כבוס, ת"ל אשר יזה עליה תכבס, מקום הדם טעון כבוס ואין הבגד כולו טעון כבוס:22בתוך העזרה. מדכתיב במקום קדש בחצר אהל מועד, ש"מ דחצר אהל מועד מקום קדש הוא:
