7וזהו שאמר בלעם מה אקוב לא קבה אל. ר"ל היינו יעקב כדפירש"י שם בפ' בלק במדבר כג ח:8ד"א אין לך עניים כו'. דלפירוש ראשון קשה מהו ואפיצם בישראל לכן פי' ד"א ואין לומר ואם הד"א פי' של ואפיצם הוא א"כ מאי ד"א הא בפירוש ראשון לא פי' כלום על ואפיצם. וי"ל לפי שד"א נמי פי' הוא על אחלקם וה"פ אחלקם זה מזה ובמה אחלקם ואפיצם כלומר ואפיצם הוא פירוש על ואחלקם. מהרש"ל:9נתן לו תפוצתו דרך כבוד. אחלקם ביעקב קאי אשמעון ואפיצם בישראל קאי על לוי לכן כתיב בישראל דהוא ל' חשיבות:
