2והרבה מקראות קצרי לשון. אבל הכא לא מצי רש"י לפרש דאפרים היה כדפירש לעיל דהא ויקח את שני בניו עמו משמע דהיה אצל יוסף והלך עמו אל יעקב:3מכאן שחולקין כבוד למלכות כו'. שהרי יוסף היה צריך ליעקב ואעפ"כ השתחוה לו אבל לעיל מז לא פירש רש"י תעלא בעידניה וכו' לפי שיעקב היה צריך ליוסף:4וירדו כל עבדיך אלה אלי כו'. ובאמת משה ידע שגם פרעה ירד כמו שאירע בסוף אלא משום כבוד מלכות אמר כן:
