שפתי חכמים, בראשית ל׳:ל״ג

מהדורה: חומש שפתי חכמים, הוצאת מצודה, 2009

מפרשים:
33 כי תבא צדקתי ותעיד על שכרי לפניך כו'. והתי"ו תבא לנקבה נסתרת לא הנוכח והוכחתו מדכתיב לפניך ר"ל הצדקה כאילו אמר כי תבא לפניך צדקתי וענתה בי על שכרי:
34 ובגניבה הוא שרוי אצלי. הוצרך לפרש גנוב הוא אתי בידוע שגנבתיו לך שלא נחשוב שפירושו אני בהיתר קניתי ונמצא שהיה גנוב ואני לא ידעתיו לכ"פ וכו' לא שבא בידי בהיתר ואחר כך נמצא שהוא גנוב ביד המוכר אותו לי: