1המגבעות המפוארות. הוכרח לפירוש זה כדי שלא נטעה לומר כי פארי מל' מסעף פארה במערצה. ל"פ שהיא תפארת המגבעות ופארי שם רבים מן פאר שפירושו פארים ואמר המפוארים שאם לא היו המגבעות ההם מפוארים לא היו להם פארים ולא היה אומר פארי המגבעות. רא"ם:1את המלאכה כו'. הוסיף מלת המלאכה להודיע מה ויעשו דהא כתיב ותכל כל עבודת המשכן א"כ שודאי עשו המלאכה א"כ מאי ויעשו וגו' ופי' המלאכה כלומר לא שינו המלאכה אלא עשו ככל אשר צוה ה' את משה:1שלא היו יכולין להקימו כו'. דאל"כ לא היה להם להביא איברים איברים כי דרך אומנים שמקימין את הבית ואח"כ מראין את בניינם וע"ז פי' מפני שלא היו יכולין להקימו. ותו ק"ל והא בשעת המסעות בכל מסע ומסע היו מקימין א"כ היה להם ג"כ עכשיו להקימו. ועז"פ ולפי כו' והוקם ע"י משה בפעם ראשונה מאליו ומן היום ההוא והלאה ניזקף מאיליו וע"י המקימין אותו בכל מסע ומסע נח"י כאן משמע דגם משה הקים ע"פ נס אבל בשבת דף צ"ב ובברכות נ"ד ובבכורות מ"ד משמע דמשה היה גבוה י' אמות לכך היה לו כח להקימו ע"ש:1ויהי נועם כו'. דק"ל מאי ברכה בירך אותם ל"פ ברכת ויהי נועם שהיא ברכה שתיקן משה על השלמת הבניין הבית וק"ל:2והוא אחד מי"א מזמורים כו'. נח"י נראה דהוצרך לראיה לפי שבת"כ ר"פ שמיני אמרו שהם א"ל ויהי נועם וכו' וכן הוא בילקוט:
