26
ויש פותרים אותו כתרגומו כו'. פי' יש פותרים כפי הנגלה, שיהיה אפאיהם מלשון אף, ויהיה האל"ף הראשונה לשון המדבר, כאלו אמר אשים אפי אליהם, או בהם, וזה לא יתכן וכו':
שפתי חכמים, דברים ל״ב:כ״ו
מהדורה: חומש שפתי חכמים, הוצאת מצודה, 2009
27
והאל"ף התיכונה אינה ראויה בו כלל. פי' ועוד סתירה אחרת:
28
ואונקלוס תרגם אחר לשון הברייתא כו'. כוונתו של אונקלוס במה שפירש יחול רוגזי עליהון אחר לשון הברייתא וכו', שהמכוון מזה הוא שיחול רוגזי עליהון, שיהיו כאלו אינם וכו', ואין פירושו כמשמעו, כמו שמבינים אותו היש פותרים: